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¡¡Ouch!! Comunicado de prensa llama a la Mutilación Genital Intersexual (MGI) “cirugías de alineación sexual”, y a los sobrevivientes de MGI “niños(as) transexuales”, Adivina por qué. Por Stop.genitalmutilation.org

¡¡Ouch!! Comunicado de prensa llama a la Mutilación Genital Intersexual (MGI) “cirugías de alineación sexual”, y a los sobrevivientes de MGI “niños(as) transexuales”, Adivina por qué 😦

Por Stop.genitalmutilation.org

Traducción: Laura Inter, del artículo “OUCH!! UN Press Release calls IGM “sex alignment surgeries”, IGM survivors “transsexual children”! Guess why :-(“ por Stop.genitalmutilation.org

Fuente: http://stop.genitalmutilation.org/post/UN-Press-Release-calls-IGM-survivors-transsexual-children-CATArgentina-UNCAT60

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“La intersexualidad NO ES LO MISMO que LGBT, ni que orientación sexual e identidad de género (SOGI por sus siglas en inglés), desafortunadamente, existen muchas ideas falsas o mitos sobre la intersexualidad que aún prevalecen en el público, sobre todo si se considera que la intersexualidad es lo mismo que LGBT o SOGI o un subgrupo de estas, por ejemplo […] al igual que la transexualidad […].

[…] las prácticas de MGI representan un tema distinto y único, constituyen significativas violaciones de derechos humanos, las cuales son diferentes de aquellas que enfrenta la comunidad LGBT, y por lo tanto, para ser adecuadamente abordadas, necesitan tratarse como un tema separado, como cuestiones intersexuales específicas”.

Usualmente, los escritores de precisión de la ONU, que escriben los resúmenes de las reuniones, que también escriben los comunicados de prensa de la ONU, conocen bastante sobre MGI. Sin embargo, también existen excepciones a esta regla, y entonces, las dañinas ideas falsas o mitos sobre la intersexualidad y la MGI mencionados con anterioridad, golpean aún más fuerte y también dañan más que la común tergiversación de la intersexualidad, y que la instrumentalización intencional del sufrimiento de las víctimas de MGI por intereses de terceros que dominan nuestras vidas cotidianas.

Desafortunadamente, el comunicado de prensa que la ONU, tanto en francés como en inglés, emitió después de la revisión de Argentina durante 60° Sesión del Comité Contra la Tortura (CAT), resultó ser una excepción, que desafortunadamente parece estar en aumento.

Si bien, el Comunicado de prensa de la ONU en inglés, al menos mencionó que es acerca de las personas intersexuales, no obstante llama a la MGI: “cirugías de alineación sexual” – a pesar de que este término falaz NUNCA fue planteado ni por el experto del CAT, ni por la delegación (compara la transcripción completa del CAT60 intersex Argentina preguntas y respuestas):

“El Comité contra la Tortura revisa el informe de Argentina

Preguntas de seguimiento

[…]

KENING ZHANG, experto del comité y Co-relator para Argentina, expresó preocupación acerca de las cirugías de alineación sexual realizadas a personas intersexuales, sin su consentimiento, ya que esas prácticas equivaldrían a actos de tortura. […]

Respuestas de la Delegación

[…]

Respecto a las cirugías de alineación sexual en personas intersexuales, la delegación subrayó que todos en Argentina tienen el derecho a la integridad y soberanía del cuerpo, incluyendo a las personas intersexuales. En la legislación, un(a) niño(a) de menos de 13 años de edad, debe estar representado por un representante legal; niños(as) de edades ente los 13 y 16 años, tienen el derecho de estar involucrados(as) en todo tipo de procedimientos legales que les involucren y en cualquier procedimiento que involucre su cuerpo. Son considerados(as) adultos(as) en cuestiones sobre sus propios cuerpos desde la edad de 16 años. El consentimiento de la persona en cuestión, o de su representante legal, es requerido para que la cirugía tenga lugar. El mejor interés del niño(a) era el principio principal. […]”

Incluso peor, el Comunicado de Prensa de la ONU en francés, no solo presenta erróneamente a las ONGs: Justicia Intersex y StopIGM.org como “un grupo de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales, víctimas de discriminación y violencia”, sino, más aún, continúa describiendo a la MGI como “intervenciones quirúrgicas en niños(as) transexuales [¡¡¡!!!]”:

“Le Comité contre la Torture examine le rapport de l’Argentine

Examen du rapport

Questions et observations des membres du Comité

[…]

Le corapporteur a par la suite indiqué avoir été approché par un groupe de lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres et intersexués victimes de discrimination et de violences en Argentine. Le groupe recommande à cet égard l’interdiction des interventions chirurgicales sur les enfants transsexuels jusqu’à ce qu’ils aient atteint l’âge de pouvoir décider eux-mêmes de leur sexe et demande que des indemnisations soient accordées aux personnes victimes de telles interventions sans leur consentement.

[…]

Réponses de la délégation

[…]

La délégation a d’autre part souligné que le Ministère de la justice avait pris des mesures pour répondre aux besoins spécifiques des personnes transsexuelles emprisonnées.  S’agissant des opérations chirurgicales sur des personnes transsexuelles, il a été précisé que les personnes mineures (âgées de 3 à 16 ans) sont toujours entendues dans les procédures qui les concernent.  Un acte de chirurgie doit être validé par le tuteur légal ou par un juge, le cas échéant, et l’Argentine garantit à toute personne le droit de s’identifier au genre de son choix, a assuré la délégation. […]”

¡La apropiación intersexual, no es un crimen sin víctimas!

¡¿Cuánto tiempo más?!

Las Prácticas de MGI en Argentina: Informe CAT 2017

Violaciones de Derechos Humanos de Personas Con Variaciones en la Anatonía Sexual

MGI en Argentina * Complicidad con el Estado * La MGI como un Tratamiento Inhumano

Descarga el PDF (267 kb)

Declaración de ONG 25.04.2017 sobre MGI en Argentina por Justicia Intersex, StopIGM.org

Video: ¿Cómo es ser intersexual en los Balcanes Occidentales?

Video: ¿Cómo es ser intersexual en los Balcanes Occidentales?

Transcripción y traducción al español del video: Laura Inter

Mi nombre es Kristian, he sido un activista intersexual y trans durante casi 15 años.

Ser intersexual en esta parte del mundo, creo que es muy difícil.

Intersexual.- Una persona que nace con genitales, hormonas o cromosomas, que no encajan en las típicas definiciones para femenino o masculino. [otra definición]

Muchas personas no cuentan con ninguna información de que son intersexuales, porque sus padres la esconden de ellxs.

En algún punto, escuché por casualidad a mis padres hablando acerca de que yo era diferente. En ese punto entendí que algo estaba mal. Me etiqueté a mí mismo como un error como persona. Como si estuviera en el cuerpo de alguien más, tenía sentimientos y sensaciones, pero no era mío.

Hemos estado tratando de llegar a otras personas intersexuales desde hace casi 4 años, y es muy difícil porque nadie quiere hablar o abrirse.

Los doctores lo llaman cirugía, pero para muchxs de nosotrxs es trauma. Por favor detengan estas cosas innecesarias.

Personas inter, por favor alcen la voz para que podamos conocernos unxs a otrxs, hablar, compartir.

Y a otras personas, simplemente entiendan que estamos ahí. No somos las criaturas míticas con dos sets de órganos [sexuales]. Estamos ahí tal como somos.

Muchas personas intersexuales son sometidas a cirugías injustificadas poco después de haber nacido. Más del 1.7% de los bebés nacen con características intersexuales.

#SerLGBTI [#BeingLGBTI]

@UNDPEurasia

Documental: Hiperplasia Suprarrenal Congénita – Los bebés intersexuales y los genitales ambiguos.

Hiperplasia Suprarrenal Congénita: Los bebés intersexuales y los genitales ambiguos.

Fragmento del documental “Identidad de género: ni rosa ni azul” de National Geographic

Activista intersexual insta a prohibir la “mutilación genital” en niñxs. Por Emma Batha (participa Daniela Truffer, activista intersexual)

Activista intersexual insta a prohibir la “mutilación genital” en niñxs

Por Emma Batha (participa Daniela Truffer, activista intersexual)

Traducción: Laura Inter del artículo “Intersex activist urges ban on “genital mutilation” on children” por Emma Batha

Fuente: http://www.reuters.com/article/rights-intersex-mutilation-idUSL5N1FK6LZ

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ROMA, 31 de enero (Fundación Thomson Reuter) – Cuando Daniela Truffer nació, nadie podía decir de qué sexo era, así que los doctores eligieron por ella – esa decisión le ha causado décadas de sufrimiento y angustia, llevándola al borde del suicidio.

Actualmente, Truffer está pidiendo que se prohíba la cirugía genital, y otros tratamientos dañinos, en los bebés y niñxs intersexuales.

“A los dos meses de edad me castraron y tiraron mis testículos a la basura, sin avisar a mis padres”, dijo Truffer, que nació con testículos internos.

“Fui mutilada. He pasado mi vida con miedo, dolor y vergüenza. Me hubiera gustado decidir por mí misma”.

Las personas intersexuales, o [mal llamadas] hermafroditas, pueden nacer con genitales ambiguos.

Truffer, dijo que los doctores generalmente realizan cirugía durante los primeros dos años de vida, ya sea para “masculinizar” o para “feminizar” a los bebés intersexuales, con la creencia de que esto hará sus vidas más fáciles y aliviará la angustia de los padres.

“Estas cirugías son médicamente innecesarias, irreversibles y no-consensuales”, dijo Truffer, cofundadora del grupo de presión internacional StopIGM.org – el cual está en contra de la mutilación genital intersexual.

“No negamos que existen problemas psicosociales, pero estos deben ser tratados con herramientas psicosociales, no con cirugía”, dijo a la Fundación Thomson Reuters.

Intersexualidad, es un término paraguas que abarca muchas variaciones en la anatomía sexual. Truffer que no existe información, pero se estima que uno o dos de cada 2,000 bebés son intersexuales. [Otras fuentes dicen que uno de cada 150]

En los países desarrollados, la mayoría serán sometidxs a cirugía, dijo durante una conferencia internacional sobre la mutilación genital femenina (MGF).

La cirugía puede causar dolor durante toda la vida, cicatrices, pérdida de sensibilidad sexual y complicaciones en la salud. Truffer sabe de una persona intersexual que tuvo que ir a diálisis después de un procedimiento fallido.

Truffer, que ahora habla a doctores y a hospitales, dijo que a lxs niñxs intersexuales se les debería de dar apoyo, hasta que sean lo suficientemente mayores como para poder decidir si quieren someterse o no a una cirugía.

DESOLACIÓN

Después de que Truffer nació, los doctores la abrieron para intentar encontrar una vagina. Al no poder encontrarla, abrieron su abdomen y encontraron testículos, los cuales extirparon.

Cuando cumplió siete años, fue sometida a más cirugía para hacer que sus genitales externos se vieran más como los de una niña, dejándola con cicatrices y dolor. A los 12 años, estaba tomando hormonas femeninas, del mismo tipo que usan las mujeres menopáusicas, lo que hizo que a los 30 años sufriera osteoporosis.

“Si no fuera por la psicoterapia, probablemente ya no estaría aquí”, dijo.

Truffer, ahora de 51 años, no conoció a nadie como ella hasta que tenía 35 años, dijo que existe un alto porcentaje de personas intersexuales que cometen suicidio debido a las cirugías y a la vergüenza.

“Me dijeron a mí y a mis padres que no debería hablar con nadie acerca de esto. Había mucha vergüenza y secretos en la familia. Siempre me ocultaba para hacerme a mí misma lo más invisible posible.”

“Así pase 40 años. Entonces, hace 10 años, comencé en el activismo, porque no quería que lxs futurxs niñxs intersexuales, sufrieran igual que yo”.

Durante la conferencia para prohibir la mutilación genital femenina, dijo que existen paralelos entre la Mutilación Genital Intersexual (MGI) y la Mutilación Genital Femenina (MGF), una práctica que incluye la mutilación parcial o total de los genitales externos femeninos, y que prevalece en por lo menos 30 países.

Ambas prácticas pueden causar severos problemas físicos y psicológicos, se hacen sin consentimiento y son una grave violación de los derechos humanos, dijo.

Añadió que la reducción de clítoris es un procedimiento común que se realiza en bebés intersexuales, y que, hasta la década de 1990, a menudo amputaban todo el clítoris.

Pero mientras muchos países han prohibido la MGF, ningún país ha prohibido la cirugía en bebés y niñxs intersexuales.

Sin embargo, varios organismos de tratados de la ONU, incluyendo al Comité sobre los Derechos del Niño, han criticado la MGI diciendo que es una práctica dañina, dijo Truffer.

Ella cree que los doctores de hoy, habrían tratado de convertirla en un niño. Debido a la cirugía y hormonas, no puede decir si se hubiera sentido más como un niño o como una niña, si es que le hubieran dado la opción.

“Es una pregunta que no puedo responder. Parte del trauma es que está la pregunta de ‘¿Qué hubiera sucedido si…?’ Es algo que siempre te atormenta”.

(Editado por Ros Russell; Favor de dar el crédito a la Fundación Thomson Reuters, el brazo caritativo de Thomson Reuters, que cubre noticias humanitarias, derechos de las mujeres, tráfico, corrupción y cambio climático. Visita news.trust.org para ver más historias).

Noticia: Un Tribunal Familiar [en Australia] apoya a los padres que quieren extirpar las gónadas de su hija intersexual. Por Caroline Overington

Noticia: Un Tribunal Familiar [en Australia] apoya a los padres que quieren extirpar las gónadas de su hija intersexual

Por Caroline Overington

Traducción: Laura Inter, de la noticia “Family Court backs parents on removal of gonads from intersex child” de Caroline Overington (The Australian)

Fuente: http://www.theaustralian.com.au/news/health-science/family-court-backs-parents-on-removal-of-gonads-from-intersex-child/news-story/60df936c557e2e21707eb198f1300276#itm=taus%7Cnews%7Caus_authors_index%7C1%7Cauthors_storyBlock_headline%7CIntersex_op_for_five_year_old%7Cindex%7Cauthor&itmt=1481067966907

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Una niña de 5 años de edad que nació genéticamente masculina, será criada como una mujer esterilizada, después de que el Tribunal Familiar accediera a una petición de los padres para que extirparan las gónadas de la niña.

La niña, conocida como Carla, nació con genitales ambiguos. Al principio los doctores pensaron que era niña, pero las pruebas revelaron que Carla no tenía órganos reproductores femeninos, sino que tenía gónadas masculinas dentro de su cuerpo. Sus genitales se asemejaban a los de una mujer.

Estos bebés alguna vez fueron llamados erróneamente hermafroditas, pero hoy en día son conocidos más comúnmente como intersexuales. Durante gran parte del siglo 20, se animó a los padres a asignarles un género, y luego a optar por la cirugía. Este enfoque es rechazado hoy en día por muchos en la emergente comunidad intersexual, quienes argumentan en contra de las “cirugías médicamente innecesarias” en niñxs.

El principal activista intersexual australiano, Morgan Carpenter, dijo a The Australian: “Creemos que es apropiado asignar un género a unx niñx intersexual, pero no creemos que sea necesario forzar quirúrgicamente ese género, porque lx niñx necesitará decidir su identidad por sí mismx, cuando sea mayor, y eso es difícil cuando la cirugía se impone en ellxs cuando son niñxs.”

El caso de Carla fue decidido por Colin Forrest, juez del Tribunal Familiar, en enero, sus razones no fueron reveladas hasta ahora que fueron publicadas. Carla nació con la “apariencia externa de una niña”, pero cuando su madre notó inflamación alrededor de la vulva, se hicieron más pruebas, que revelaron que ella era “genéticamente masculina”. “Sus amorosos padres, después de obtener asesoría médica y apoyo de expertos, determinaron criarla como mujer,” decía en el juicio.

Optaron por la cirugía para “mejorar la apariencia de sus genitales femeninos”, aunque aún era una niña. Luego, cuando Carla cumplió cinco años de edad, decidieron poner en claro si necesitaban buscar el permiso de un juez para realizar una cirugía más compleja, que incluía extirpar sus gónadas.

El tribunal determinó que los padres estaban haciendo buen uso de sus derechos al buscar una cirugía para Carla, y que no tenían que consultar con el tribunal. El tribunal escuchó que Carla “disfrutaba de los juguetes y colores que son típicamente femeninos, por ejemplo, tiene cortinas rosas, una colcha y un camper de Barbie, collares, brillo de labios , hadas”.

“Ella felizmente usa una falda con flores y una blusa con brillantes lentejuelas, y ropa interior de la ratona Minnie, y peina su cabello rubio con trenzas…. Nunca intenta mantenerse de pie mientras orina, no le gusta que se le llame o que se refieran a ella con pronombres femeninos.” Uno de los médicos de Carla le dijo al tribunal que sus gónadas debían ser extirpadas, para mitigar el riesgo de desarrollar cáncer, diciendo que “al realizar el procedimiento propuesto, se eliminaría el riesgo de tumores”.

Se le dijo al tribunal que Carla pudiera requerir una cirugía adicional cuando fuera mayor, “para permitir que su cavidad vaginal pueda tener la capacidad adecuada para la penetración sexual”.

Los derechos de lxs niñxs intersexuales fueron objeto de una investigación del Senado australiano en 2013, y son promovidos por el ex alcalde, ahora concejal de la Bahía de Hobson, Tony Briffa, quien fue criado como una niña llamada Antoinette, y se le extirparon sus gónadas a la edad de 7 años. Al dar su testimonio ante el Senado, el Sr. Briffa dijo: “Convencieron a mi madre para que autorizara que yo fuera castrado.”

El Sr. Briffa, ahora hace advertencias contra la cirugía, y prefiere ser conocido como alguien que no es ni hombre ni mujer, sino intersexual. El nacimiento de alguien intersexual no es tan común, un estudio sugiere que uno de cada 4500 bebés australianos nace con genitales que son “significativamente ambiguos, de manera que el sexo del bebé no puede ser determinado inmediatamente”. [Otras fuentes sugieren que es bastante común el nacimiento de un bebé intersexual: 1 de cada 150]

INTERSEXUALIDAD: MITOS, REALIDADES Y NECESIDADES. Por Laura Inter

INTERSEXUALIDAD: MITOS, REALIDADES Y NECESIDADES

Por Laura Inter

MITOS

escultura hermafrodita

Escultura de Hermafrodita

La mayoría de las personas no conocen el término ‘intersexualidad’, pero sí están familiarizadas con el término ‘hermafroditismo’, que como sabemos, hace referencia a un personaje de la mitología griega, a continuación compartimos brevemente su historia tomada de Wikipedia:

“Hermafrodito o Hermafrodita es un personaje de la mitología griega. Era hijo de Afrodita y de Hermes, en honor de los cuales recibió el nombre, una mezcla de los de sus padres. Pero Afrodita, al sentirse culpable de adulterio, se separó de su hijo y lo dejó en el monte Ida (Frigia) al cuidado de las ninfas del monte, por quienes fue criado.

Con el paso del tiempo, el niño se convirtió en un joven de gran belleza. Un buen día, Hermafrodito decidió salir a recorrer las tierras griegas. Yendo de camino a Caria, en Halicarnaso, el exceso de calor de aquel día soleado le hizo aproximarse a un lago para refrescarse, y se lanzó a nadar desnudo. La náyade Salmacis —o Salmácide—, espíritu de aquel lago, al notar su presencia y observar su cuerpo desnudo, sintió una atracción inmediata hacia él y no tardó en desnudarse y acercársele para tratar de conquistarlo, pero el joven se resistió.

Aun así, la ninfa no cejó en su empeño y, poco después, desde la fuente cercana a la que Hermafrodito se había acercado, Salmacis se abrazó a él fuertemente, lo arrastró al fondo y, mientras forcejeaba con él, suplicó a los dioses que no separaran sus cuerpos, diciendo: ”¡Te debates en vano, hombre cruel! ¡Dioses! Haced que nada pueda jamás separarlo de mí ni separarme de él”. Los dioses, atendiendo su súplica, le concedieron su deseo y ambos cuerpos se fusionaron para siempre en un solo ser, de doble sexo.

Además de ser un personaje de la mitología griega, el término ‘hermafroditismo’, es usado como un diagnóstico médico, pero es un término inexacto, porque se presta a muchos malentendidos, muchas personas se confunden y, como consecuencia de la historia antes compartida, piensan que son personas “con los dos sexos”, es decir, con dos sets completos de órganos reproductivos, uno masculino y uno femenino, lo cual es imposible en un ser humano. En un expediente clínico cuando dice “Hermafrodita verdadero” se refiere, por ejemplo, a personas que tienen ovotestes, es decir gónadas con tejido testicular y ovárico. Y pseudohermafrodita femenino se refiere, por ejemplo, a alguien que cuenta con cromosomas XX, ovarios, útero y demás, pero genitales externos ambiguos (o incluso puede ser que los genitales externos tengan una apariencia totalmente masculina, dependiendo de los niveles de testosterona en la sangre durante la gestación).

Debido a que esta palabra mucho tiempo fue usada por los médicos para patologizar la intersexualidad, muchas personas intersexuales la encuentran ofensiva, u otras la encuentran inexacta e incluso confusa, para describir todo lo que comprende la intersexualidad. Pero no todas, algunas la re-significaron y la adoptan como identidad.

Incluso hubo una lucha de apropiación de la palabra ‘hermafrodita’. En los inicios del movimiento intersexual, algunas personas intentaron re-significar esta palabra, apropiándosela y tomándola como una identidad y una bandera de lucha, para que no fuera vista como una condición médica, porque la intersexualidad en sí misma, no es una enfermedad. Al respecto, existe un texto muy interesante sobre los inicios del movimiento intersexual, escrito por la activista intersexual Morgan Holmes para el proyecto Intersex Day (o Día de la Intersexualidad), que en uno de sus párrafos dice:

“Durante 2 años, la ISNA estuvo enviando un boletín informativo titulado “Hermaphrodites with Attitude” – Hermafroditas con Actitud – un título cáusticamente descarado, que se negó a ser arrastrado bajo la vergüenza, ya que se podía encontrar el término “hermafrodita” o “pseudo-hermafrodita” en todos nuestros expedientes médicos. Como los fundadores de la ISNA, todos fuimos sometidos a tratamientos entre mediados de la década de 1950 y principios de la década de 1970, cuando persistía en el lenguaje el uso de varias etiquetas con el término ‘hermafrodita’.”

Cabe señalar que la Intersexualidad no solo incluye a personas que nacen con una anatomía reproductiva o sexual que parece contar con características masculinas y femeninas al mismo tiempo, sino también puede referirse, por ejemplo, a alguien con cromosomas XX y características femeninas, pero que haya nacido con una variación corporal conocida como síndrome de Mayer-Rokitansky-Kter-Hauser, o agenesia vaginal (nacen sin un sistema reproductivo interno), como es el caso de Shon Klose. Así que, el término ‘hermafrodita’, aparte de crear confusión, tampoco alcanza a cubrir todo lo que comprende la intersexualidad.

REALIDADES

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Lo intersex es hermoso. Por Pidgeon Pagonis -activista intersexual –

Existe un gran desconocimiento sobre qué es la intersexualidad. Con frecuencia se piensa que solo se trata de una identidad de género o una preferencia sexual. No es así. La intersexualidad tampoco es un “tercer sexo biológico”, debido a que no solo existe una única corporalidad intersexual y, por este motivo, el decir que es un “tercer sexo” puede llegar a ser confuso e inexacto. Existen muchas configuraciones corporales que pueden ser contempladas bajo el término paraguas: “intersexualidad”.

También es importante señalar que, contrario a lo que muchas personas se imaginan, un amplio porcentaje de personas intersexuales se definen a sí mismas como mujeres o como hombres, en ocasiones como mujeres intersexuales o como hombres intersexuales y también hay quienes prefieren autodefinirse en una tercera categoría, es decir en un género no binario (lo cual puede ocurrir a cualquier persona, tenga o no una corporalidad intersexual). Aunque la intersexualidad puede adoptarse como una identidad, esto no siempre ocurre así. Recordemos lo que dijo Morgan Carpenter, activista intersexual australiano, en su artículo ‘Curar’ la intersexualidad es perjudicial y común:

“Uno se los problemas fundamentales de Derechos Humanos para las personas intersexuales, no es la existencia de géneros binarios, sino lo que se hace médicamente para hacer que nos adecuemos a esas normas.”

La ONU, en su Ficha de Datos sobre INTERSEX, define a las personas intersexuales de la siguiente manera:

“Las personas intersex nacen con caracteres sexuales (como los genitales, las gónadas y los patrones cromosómicos) que no se corresponden con las típicas nociones binarias sobre los cuerpos masculinos o femeninos.

Intersex es un término que se utiliza para describir una amplia gama de variaciones naturales del cuerpo. En algunos casos, los rasgos intersex son visibles al nacer, mientras que en otros no se manifiestan hasta la pubertad. Algunas variaciones cromosómicas de las personas intersex pueden no ser físicamente visibles en absoluto.

Según expertos, entre un 0,05% y un 1,7% de la población nace con rasgos intersex; el porcentaje que representa el umbral superior es similar al número de personas pelirrojas.

Ser intersex está relacionado con las características biológicas del sexo y no tiene que ver con la orientación sexual o la identidad de género de las personas. Una persona intersex puede ser heterosexual, gay, lesbiana, bisexual o asexual, y puede identificarse como mujer, hombre, ambos o ninguna de las dos cosas.”

Así que, si definimos la intersexualidad básicamente como una variación en las formas y la composición corporal, podemos afirmar que en sí misma la intersexualidad no es una patología. Una persona intersexual puede nacer, por ejemplo, con genitales ambiguos y estar totalmente sana. También ocurre que estas variaciones corporales se pueden asociar a condiciones que requieren atención médica específica debido, por ejemplo, a desequilibrios metabólicos. Cabe aclarar que todas las formas corporales, sean típicamente femeninas, masculinas o cualquiera de las variaciones corporales, de acuerdo a su anatomía, tienen cierta tendencia a complicaciones de salud. Por lo tanto, tener un cuerpo típicamente de mujer, de hombre o intersexual, no acarrea de manera inmediata condiciones de enfermedad o de salud. Así que, es adecuado decir que la intersexualidad es una variación natural en el ser humano.

PROBLEMAS Y NECESIDADES

med intersex

Nuestros cuerpos intersexuales no son el problema, su medicalización sí lo es.

La comunidad intersexual en México enfrenta los mismos problemas que la mayoría de las personas intersexuales enfrentan en otros lugares  del mundo, pero con algunas particularidades, los enumeramos a continuación:

  1. El protocolo de atención médica a personas con variaciones intersexuales incluye también prácticas mutiladoras y ‘normalizadoras’ tales como cirugías genitales, tratamientos psicológicos y otros tratamientos que no son médicamente necesarios, en personas intersexuales menores de edad y sin su consentimiento informado, frecuentes revisiones a las formas genitales en presencia de varios médicos; procedimientos quirúrgicos y hormonales para adaptar las formas genitales a los estándares establecidos; alteración irreversible de tejidos y órganos sanos; continuas fotografías del cuerpo o de partes de éste sin el consentimiento de la persona; extracción de gónadas sin indicios de enfermedad; secuelas de insensibilidad genital o infecciones recurrentes, esterilización, entre otros. Estas intervenciones se realizan desde que las personas acuden o son llevadas al médico, es decir, se practican en bebés de pocos meses, niñas, niños, adolescentes y jóvenes. El proyecto Brújula Intersexual inició en 2013 y desde entonces se ha comenzado a abrir la discusión acerca del derecho a la integridad corporal, autonomía física y auto-determinación que deben tener las personas intersexuales.
  2. Al igual que en otros lugares del mundo en los centros médicos se adoptó la nueva nomenclatura de 2006 “Trastornos del Desarrollo Sexual” o DSD –por sus siglas en inglés. Muchos médicos han optado por decirle a los padres de bebés con cromosomas XX e Hiperplasia Suprarrenal Congénita, que nacen con características sexuales atípicas, que sus hijas no son intersexuales, con el objetivo de que los padres no busquen en internet el término “intersexual” y no se encuentren con información relacionada a los activistas intersexuales. El desconocimiento sobre lo que es la intersexualidad, y la forma patologizante en la que los médicos le presentan esta situación a los padres, influye para que estos se angustien y tomen decisiones apresuradas, accediendo a los tratamientos que les propongan los médicos. Cabe señalar que, siendo México un país con grandes desigualdades económicas y sociales, los médicos tratan a las personas que acuden a los servicios de salud de acuerdo a su estatus social y económico. A los padres de niñxs intersexuales que tienen un estatus económico o social bajo y acuden a los servicios de salud, es común que no se les informe sobre la variación intersexual de su hijx, o que la información sea parcial, o simplemente se les digan mentiras, e incluso se les realicen procedimientos quirúrgicos y otros tratamientos médicos sin informarle a los padres lo que le están realizando a su hijx exactamente. En Brújula Intersexual tenemos espacios en los que los padres pueden entrar y despejar sus dudas acerca de variaciones intersexuales específicas, en particular sobre la Hiperplasia Suprarrenal Congénita, ya que según lo que hemos podido percibir, es la variación intersexual más común en México.
  3. En la mayoría de los estados de la República Mexicana, los trámites para cambio de sexo o género en los documentos oficiales son laboriosos y muy tardados, el sexo o el género no deberían ser categorías jurídicamente relevantes, sin embargo éstas continúan apareciendo en los certificados de nacimiento y los documentos de identificación oficiales. La excepción es la Ciudad de México, en donde a partir de la reforma de ley de 2014, el cambio de sexo / género ya puede solicitarse como un trámite administrativo.
  4. México es un país con grandes desigualdades, un índice elevado de pobreza extrema y un sistema de salud deficiente, y muchas de las personas con corporalidades intersexuales, a diferencia de los países del norte, no han sido intervenidas en el hospital y conservan su integridad corporal. Esta situación no ha implicado automáticamente la sensación de bienestar. Las variaciones corporales despiertan la crueldad social, el desagrado y la burla. Muchas personas intersexuales pueden ser sometidas a discriminación y violencia cuando en su entorno se conoce su variación intersexual. La violencia puede surgir en su entorno familiar o con su pareja, quienes pueden obligarlos u hostigarlos para que, si no han sido sometidos aún a intervenciones “normalizadoras”, se sometan a ellas; también hemos encontrado casos de discriminación en las escuelas o en los lugares de trabajo. Todo esto puede hacer que una persona intersexual que no ha sido intervenida quirúrgicamente —y que en otras circunstancias hubiera decidido conservar su cuerpo intacto con sus rasgos intersexuales— se vea obligada o presionada a someterse a intervenciones quirúrgicas irreversibles que les puedan causar problemas de salud. Es frecuente que quienes se operan bajo estas condiciones después se arrepientan debido a los problemas asociados a las intervenciones, además de que se percatan que esto no soluciona el problema del estigma, la discriminación y la violencia social. Aunque estas intervenciones están destinadas a “solucionar”, solo acarrean más conflictos y problemas a la vida de muchas personas intersexuales. Creemos que esta violencia y discriminación surge de la ignorancia, de la falta de información, y que la solución no es modificar y mutilar los cuerpos sanos, sino educar las mentes de las personas que discriminan a todo aquel que no se adecúa a las normas de género. El camino es generar una conciencia en torno a cuestiones intersexuales y a los derechos de las personas intersexuales en el contexto de la sociedad en general, en Brújula Intersexual informamos a las personas, intentamos llegar al mayor número de personas posible para que la información se difunda y terminar con este ambiente de ignorancia y desinformación.
  5. En México es evidente la falta de espacios en donde se pueda proporcionar apoyo e información, no patologizante, a las personas intersexuales y sus familias. Brújula Intersexual es uno de los poquísimos espacios de este tipo en los que se brinda información en español, y se genera un espacio de comunidad para que las personas intersexuales puedan convivir e intercambiar experiencias. También existe la página española “Mi bebé intersexual”, cuyo eslogan es: “crecerás como tú eres, no como quieren que seas”, creada por los padres de una pequeña niña intersexual, donde comparten experiencias y ofrecen apoyo a padres de niñxs intersexuales, también se les puede contactar por Facebook.
  6. Existe una gran dificultad para que las personas intersexuales puedan tener acceso a sus propios expedientes e historias clínicas, aun cuando las solicitan los procedimientos suelen ser tardados y no siempre exitosos.
  7. Continúa existiendo una falta de reconocimiento del sufrimiento y la injusticia causada a las personas intersexuales en el pasado, y la falta de una debida compensación, reparación, acceso a la justicia y derecho a la verdad. La falta reconocimiento de que la medicalización y la estigmatización de personas intersexuales produce trauma significativo y problemas de salud.
  8. En el campo jurídico encontramos que en las legislaciones antidiscriminatorias en México, generalmente no se menciona a las personas intersexuales, y cuando se llegan a mencionar siempre es desde la ignorancia, sin una previa consulta a lo que las personas intersexuales tenemos que decir. Es frecuente que cuando se realiza una mención se haga uso de la intersexualidad como una bandera política, y no para realmente ayudar a las personas intersexuales, a las que ni siquiera se toma en cuenta o se las escucha. Con ello se produce una gran desinformación, pues se ignoran los problemas que enfrentamos las personas intersexuales. En Brújula Intersexual, hemos conocido que se han realizado intentos de reformas o  iniciativas de ley, que mencionan a las personas intersexuales y que pretenden “dar solución” a problemas que no están relacionados con la experiencia de las personas intersexuales y que, en muchas ocasiones, más que beneficiar a la comunidad intersexual la pueden perjudicar.

Cabe mencionar que, desde hace unos años, gracias al trabajo de varias organizaciones y activistas intersexuales, organismos internacionales están comenzando a prestar atención a las violaciones de Derechos Humanos cometidas contra las personas intersexuales, por ejemplo, recientemente el Alto Comisionado de la ONU para Derechos Humanos declaró:

“Muy pocos de nosotros estamos conscientes de las violaciones específicas de derechos humanos que enfrentan millones de personas intersexuales. Debido a que sus cuerpos no se ajustan a las definiciones típicas de masculino o femenino, lxs niñxs y adultos intersexuales, son frecuentemente sometidos a esterilización forzada y otras cirugías innecesarias e irreversibles, y sufren discriminación en las escuelas, lugares de trabajo y otros entornos. Planeamos una reunión de expertos para identificar las medidas que los Estados y otros pueden tomar para terminar con estos abusos.”

A partir de esta reunión, la ONU emitió una Ficha de Datos sobre INTERSEX, en ella se incluye la definición antes compartida, información general sobre el tema y algunas recomendaciones a los Estados e incluso a los medios de comunicación.

Aún hace falta mucho camino por recorrer, para que los derechos de las personas intersexuales sean reconocidos, respetados y protegidos, pero cada uno de nosotrxs podemos poner nuestro granito de arena, no hace falta que te involucres totalmente en el activismo intersexual, ni que seas una persona intersexual para hacer algo, hay muchas cosas que puedes hacer para apoyar a las personas intersexuales, en el siguiente artículo del activista intersexual Cary Gabriel Costello, puedes encontrar varias recomendaciones: Asesoramiento Para ser un Aliado de las Personas Intersexuales

Lo que enmudecemos los Intersexuales. Por Anaid

Lo que enmudecemos los Intersexuales

Por Anaid

*Historia compartida por Anaid exclusivamente para Brújula Intersexual, si quieres publicarla en otro sitio por favor escribe a intersexualmexico@gmail.com

anaid

Soy Intersexual.

Nací con hiperplasia suprarrenal congénita, tengo 25 años.

 Mis primeros años de vida fui la persona más feliz del mundo, vivía en un lugar tranquilo rodeado de mucha naturaleza y animales, todo el día estaba ocupada inventando travesuras con mi hermana menor y mis primitos,  me encantaba estar al lado de mi padre ayudando en las actividades que realizaba, tenía más fuerza que cualquier niña de mi edad y me gustaba hacer alarde de ella, era una niña muy extrovertida.

Todo cambio hacia los 10 años cuando uno de mis compañeros de estudio se enteró de mi condición, divulgo esta información a todos los compañeros de él, se burlaban de mi voz porque era diferente, esas burlas me llevaron a convertirme en una persona introvertida y callada, me decían cosas feas y hubo una palabra que me marco negativamente por mucho tiempo, era cuando me decían doble sexo, lloraba en lugares donde nadie me veía, jamás le conté a mis padres porque no quería traer  problemas a casa.

Esos momentos negativos los recordé por mucho tiempo, era una joven que por nada en el mundo quería hablar en público porque creía que su vos era diferente, me limitaba en lo posible a pasar inadvertida, cuando tenía 14 años más o menos veía como mis amigas y mis compañeras cambiaban y se convertían en mujercitas, por el contrario mi cuerpo cada día era más masculino, se tornaba más velludo, mi voz engrosaba, y mi pecho no se desarrollaba, sufría en silencio cuando mis amigas hablaban de novios, menstruación, cólicos, ellas me preguntaban por mis experiencias, simplemente me  reía y desviaba la conversación, pero mi corazón estaba dolido. En mi hogar sentía falta de afecto por que en mi niñez  todas las atenciones habían sido para mi hermana menor quien había nacido de 7 meses, no recuerdo a mi madre decir que me amaba o que en algún momento me abrazara fuerte, estas actitudes lograron que no confiera en ella, me sentía sola.

En casa nunca me contaron nada sobre mi nacimiento, era algo oculto y sombrío lo que había pasado, pocas personas de mi familia lo sabían, la mínima información conocida era que a mis tres añitos me habían realizado una cirugía para corregir algo en mis genitales y que debía tomar un medicamento de por vida para que no me doliera la cabeza.

Mamá y Papá nunca hablaron conmigo de cómo eran mis genitales, tampoco que había nacido con HSC, sabía que había pasado algo conmigo por que los escuchaba hablar de mí, hace unos meses le pregunte a mi madre por que habían permitido esa cirugía, me manifestó que  querían lo mejor para mí, los médicos les decían que para ellos era más fácil hacer de mí una niña y  mi vida adulta de seguro la llevaría con normalidad al tener una pareja.

Aún hay recuerdos de mi estadía en ese hospital, recuerdo estar en una cuna y conectada a oxígeno, recuerdo mucho que había un niño en esa sala de recuperación conmigo y que yo no paraba de hablar, simulábamos sonidos de animales, era tan pequeña, inocente e ingenua que no sabía porque estaba ahí, no sabía que nacer intersexual era considerado un error de la naturaleza según la ciencia. Ellos creían que me estaban haciendo un favor al tratar de “arreglarme” para evitar rechazos de la sociedad a futuro, lo que no sabían es que estas cosas no eran necesarias, y que nos evitarían sufrimientos si simplemente aceptaran que hay diversidad de género y que somos personas como todas las demás con los mismos derechos.

En una ocasión mi madre me llevo a una cita con un internista, le hablo sobre mi condición, perdón por la expresión pero ese tipo me veía como se yo fuera un bicho raro, me miraba con desprecio, me sentí muy mal porque decía que yo era hermafrodita, para mí en ese momento era una palabra muy fuerte, me concebía la persona más despreciable de este mundo.

Seguí averiguando sobre mi condición y a los 18 años tome la decisión de pedir a cita con el endocrino, en ese momento me entere que había nacido con HSC y genéticamente era 46XX, en varios exámenes tomados se evidenciaban elevados niveles de testosterona comparados con los de una mujer de mi edad, volví a tomar medicamentos  (los había dejado hacia 10 por decisión propia sin conocer las consecuencias) porque siempre me sentí mujer y sabía que estos me ayudarían a desarrollar algunas características femeninas, para lo cual esta decisión me hacía sentir bien.

Decidí ir con el ginecobstetra para averiguar por qué no había menstruado aun desconociendo completamente en qué consistía la HSC, recuerdo esa primera cita, había varios estudiantes de medicina, estaba tendida en una camilla de examen con una bata abierta, recuerdo que todos querían ver mis genitales murmuraban entre ellos, me sentía mal porque no estaba cómoda ante tantas miradas. En varias ecografías realizadas después me entere que tenía ovarios normales y útero infantil, esta noticia fue grata para mí, en algún momento había llegado a pensar que había nacido sin ellos.

Había algo muy importante, algo que había negado toda la vida, crecí obligándome a creer que realmente me gustaban los hombre, pero eso no era más que una farsa y una mentira, realmente me sentía atraída por las mujeres, aún recuerdo las primeras veces que me enamore de una mujer, era un sentimiento tan inocente e ingenuo, lo callaba porque sabía que ante esta agobiante sociedad se veía mal, hoy en día lo he aceptado ahora me siento mucho mejor, hace unos meses le conté a mi madre, sus palabras fueron muy cortas pero me hizo saber que lo aceptaba.

Hace unos meses atrás me quede sola en casa por un par de semanas, esta soledad me llevo a recordar lo sola y vacía que aún estaba , no había nadie en quien confiar a quien contar lo que sentía y lo que vivía, lloraba desconsoladamente en mi habitación y le pregunta a Dios porque yo era diferente, porque me había creado así, después de muchas noches tome la decisión de buscar información sobre personas intersex, me di cuenta que no estaba sola que habían muchas personas con la misma condición, un gran impulso me motivo a escribir a un correo de uno de los grupos de apoyo, inmediatamente conocí personas maravillosas con diferentes historias, después de un par de décadas logre desahogar todas mis penas gracias a un Ángel muy especial que conocí.

Quiero agradecer a todos los grupos de apoyo de personas intersex por ese trabajo tan maravilloso, gracias por su tiempo, dedicación, apoyo. Gracias a ustedes dejamos de ser un mito en la sociedad. Gracias a ustedes muchos hemos recuperado nuestra autoestima.

Hoy en día he aprendido a quererme como soy, me gusta ser diferente a lo típicamente conocido por la sociedad, soy feliz.