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Documento: Declaración de Darlington: Declaración conjunta de consenso de un retiro de la comunidad intersexual, en Darlington, marzo 2017. OII Australia

Declaración de Darlington: Declaración conjunta de consenso de un retiro de la comunidad intersexual, en Darlington, marzo 2017.

Traducción: Laura Inter del documento “Darlington Statement: Joint consensus statement from the intersex community retreat in Darlington, March 2017” descargada del sitio web de OII Australia

Fuente: https://oii.org.au/wp-content/uploads/key/Darlington-Statement.pdf

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La mayoría de los participantes en el retiro de Darlington. Fotografía de Phoebe Hart.

Declaración conjunta de las organizaciones de la comunidad intersexual y activistas independientes de Australia y Aotearoa/Nueva Zelanda, que incluyó a Androgen Insensitivity Support Syndrome Support Group Australia (AISSGA), Intersex Trust Aotearoa New Zealand (ITANZ), Organisation Intersex International Australia (OIIAU), Eve Black, Kylie Bond (AISSGA), Tony Briffa (OIIAU/AISSGA), Morgan Carpenter (OIIAU/Intersex Day Project), Candice Cody (OIIAU), Alex David (OIIAU), Betsy Driver (Bodies Like Ours), Carolyn Hannaford (AISSGA), Eileen Harlow, Bonnie Hart (AISSGA), Phoebe Hart (AISSGA), Delia Leckey (ITANZ), Steph Lum (OIIAU), Mani Bruce Mitchell (ITANZ), Elise Nyhuis (AISSGA), Bronwyn O’Callaghan, Sandra Perrin (AISSGA), Cody Smith (Tranz Australia), Trace Williams (AISSGA), Imogen Yang (Bladder Exstrophy Epispadias Cloacal Exstrophy Hypospadias Australian Community – BEECHAC), Georgie Yovanovic.

Preámbulo

A. Las personas intersexuales nacen con características sexuales físicas o biológicas (tales como la anatomía sexual, órganos reproductivos, patrones hormonales y/o patrones cromosómicos) que son más diversos que las definiciones estereotipadas para los cuerpos masculinos o femeninos. En algunas personas, estos rasgos son evidentes prenatalmente o al momento de nacer, mientras que en otras estos emergen después en la vida, a menudo en la pubertad (ver la definición de la ONU). Reconocemos nuestras historias diversas y usamos la palabra intersexual de manera inclusiva, y reconocemos nuestro derecho a la autodeterminación.

B. Observamos que, a pesar de los mejores esfuerzos de los defensores intersexuales de derechos humanos, continúa ocurriendo discriminación, estigmatización y violaciones de derechos humanos, así como prácticas dañinas de parte del establecimiento médico, en Australia y en Aotearoa/Nueva Zelanda.

C. Observamos el informe de 2013, del Comité del Senado de Asuntos Comunitarios sobre la Esterilización involuntaria o coercitiva de personas intersexuales en Australia, y el caso del Tribunal Familiar de Australia: “Re Carla (Medical procedure)”. Observamos las Observaciones finales sobre el quinto informe periódico sobre Nueva Zelanda, presentado por el Comité de los Derechos del Niño en 2016.

D. Reconocemos las obligaciones internacionales de nuestros países, que han firmado la Convención contra la Tortura, la Convención sobre los Derechos del Niño, la Convención sobre la Eliminación de la Discriminación contra las Mujeres, y la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.

E. Notamos que los grupos intersexuales de apoyo entre pares permanecen, en gran medida, sin financiamiento, el financiamiento al activismo es precario y limitado, y las organizaciones dirigidas por personas intersexuales, dependen de voluntarios para abordar los numerosos vacíos en los servicios que dejan otras instituciones sociales, de salud y de derechos humanos, que si están bien financiadas.

F. Reconocemos el generoso apoyo para este evento de la National LGBTI Health Alliance, Twenty10, Astraea Lesbian Foundation for Justice, y de un donante anónimo.

G. Reconociendo estas cuestiones, esta reunión de las organizaciones e individuos de la comunidad intersexual, llevada a cabo en marzo de 2017 en Gabigal Land en Darlington, Australia, reconoce y respeta el trabajo que las organizaciones de apoyo y los activistas de derechos humanos, han realizado durante los últimos años, y también reconoce:

  1. La Declaración de Malta del Tercer Foro Intersex Internacional en 2013.
  2. Que las personas intersexuales existen en todas las culturas y sociedades, a través de la historia, y que la existencia de personas intersexuales merece ser celebrada.
  3. La diversidad de nuestras características sexuales y cuerpos, de nuestras identidades, sexos, géneros, y experiencias de vida. También reconocemos las interseccionalidades con otras poblaciones, incluyendo a las personas que se sienten atraídas por su mismo sexo, a las personas trans y de género diverso, a las personas con discapacidad, a las mujeres, hombres y personas indígenas – Aborígenes e isleños del Estrecho de Torres, Tangata Whenua – y a la población racializada, migrante y refugiados.
  4. Que la palabra ‘intersexual’, y el movimiento intersexual de derechos humanos, pertenece por igual a todas las personas que nacen con variaciones en las características sexuales, sin importar nuestras identidades de género, géneros, clasificaciones legales de sexo y orientaciones sexuales.
  5. Nuestros derechos a la integridad corporal, autonomía física y auto determinación.
  6. Nuestra oposición a la terminología patologizante, tal como “trastornos/desórdenes del desarrollo sexual”, no solo debido a que estas etiquetas son inherentemente patologizantes, sino también debido a que promueven la creencia de que las características intersexuales necesitan ser “corregidas”.

Derechos humanos y reforma legal

  1. Pedimos la prohibición inmediata de las intervenciones que puedan ser pospuestas, y que estas sean consideradas un acto criminal, incluyendo las intervenciones quirúrgicas y hormonales, que alteren las características sexuales de bebés y niñxs sin el consentimiento de la persona. Pedimos que se requiera un consentimiento libre y plenamente informado de parte de lxs individuos, y que lxs individuos y familias tengan acceso obligatorio e independiente a asesoría financiada y a apoyo entre pares.
  2. Respecto a las clasificaciones de sexo/género, los binarismos de sexo y género son sostenidos por la violencia estructural. Además, los intentos de clasificar a las personas intersexuales como un tercer sexo/género, no respetan nuestra diversidad o derecho a la autodeterminación. Esto puede infligir un gran daño, independientemente de si una persona intersexual se identifica, o no, con la asignación sexual binaria legal al momento de nacer.                                                             El énfasis injustificado en como clasificar a las personas intersexuales, en lugar de como es que somos tratados, también es violencia estructural. La meta principal, no es buscar nuevas clasificaciones, sino terminar con el sistema de clasificación legal y con las jerarquías que se encuentran detrás de esto. Por lo tanto:
  • a. Al igual que con la raza y la religión, el sexo/género no debería ser una categoría legal en los certificados de nacimiento, ni en los documentos de identificación de ningún individuo.
  • b. Mientras las clasificaciones de sexo/género sigan siendo legalmente requeridas, las asignaciones de sexo/género deben ser consideradas provisionales. Dadas las condiciones sociales existentes, no apoyamos la imposición de una tercera clasificación sexual al registrar el nacimiento.
  • c. Reconocer que todx niñx puede crecer e identificarse con un sexo/género diferente [del cual fue asignado], y que la decisión sobre el sexo de crianza de un niñx intersexual puede haber sido incorrecta, las clasificaciones de sexo/género deben poder corregirse mediante un simple procedimiento administrativo, a petición del individuo interesado.
  • Los individuos capaces de dar su consentimiento, deberían ser capaces de elegir entre los indicadores de género: femenino (F), masculino (M), no binario, o indicadores de género alternativos u opciones múltiples.
  1. Pedimos una protección legislativa efectiva, contra la discriminación y las prácticas dañinas, que tengan como base las características sexuales.
  2. Pedimos a los gobiernos e instituciones a reconocer y disculparse por el trato que se le ha dado a las personas que nacen con variaciones en sus características sexuales, y que provean reparación e indemnización para las personas que nacieron con variaciones en las características sexuales y que hayan experimentado intervenciones médicas involuntarias o coercitivas. No debe de existir un tiempo límite para poder acceder a la reparación e indemnización.
  3. Pedimos se ponga fin a la discriminación genética, incluyendo en las aseguradoras y en el empleo.
  4. Pedimos que todos los adultos tengan el derecho de contraer matrimonio y formar una familia, sin importar sus características sexuales.
  5. Notamos la dificultad que tienen muchas personas intersexuales cuando viajan, incluyendo las experiencias de discriminación y acoso debido a la diversidad de sus cuerpos, por los requerimientos de tener documentos que establezcan un género, por los chequeos que dividen a las personas en dos géneros, y por las restricciones sobre viajar con recetas médicas farmacéuticas. Llamamos a nuestros gobiernos a trabajar con los estados, países y con los reguladores internacionales, para resolver estos problemas.
  6. Pedimos una participación significativa de parte de, y consultando con, personas intersexuales y organizaciones comunitarias sobre todas las situaciones y políticas que nos afecten.

Salud y bienestar

  1. Reconocemos las implicaciones físicas y psicológicas de las dañinas prácticas médicas, y el acceso limitado al apoyo y a otras personas intersexuales.
  2. Las actuales formas de supervisión de las intervenciones médicas que afectan a las personas que nacen con variaciones en las características sexuales, han probado ser inadecuadas.
  • a. Notamos la falta de transparencia en los diferentes protocolos de atención y prácticas a través de Australia y Nueva Zelanda, para todos los grupos de edad.
  • b. Notamos que el sistema del Tribunal Familiar en Australia, ha fallado en considerar adecuadamente los derechos y autonomía de lxs niñxs nacidos con variaciones de las características sexuales, y las repercusiones de las intervenciones médicas en los individuos y sus familias. El papel del Tribunal Familiar es en sí mismo poco claro. Las distinciones entre las intervenciones “terapéuticas” y las “no terapéuticas” han fallado a nuestra población.
  1. Pedimos la implementación de órganos consultivos para desarrollar protocolos de atención a personas intersexuales basados en derechos humanos, con una participación plena y significativa de representantes de la comunidad intersexual y de las instituciones de derechos humanos.
  2. Pedimos al Grupo de Endocrinología Pediátrica de Austral-Asiático, y a otros organismos médicos/de salud, a permanecer al lado de las organizaciones comunitarias dirigidas por personas intersexuales, para desarrollar protocolos de atención basados en derechos humanos.
  3. Reconocemos que las personas intersexuales tienen necesidades médicas y de salud, algunas veces relacionadas a tener una variación intersexual, y algunas veces no. Reconocemos que para las personas que tienen una variación intersexual, los malos entendidos y el estigma asociado, pueden actuar como barreras para el tratamiento. Las actuales prácticas, a menudo están basadas en las necesidades de otras poblaciones.
  4. Reconocemos las limitaciones de acceso en regiones rurales y remotas.
  5. Pedimos se dé acceso a tratamientos y servicios de salud, médicos y de parte de aliados, que sean necesarios y apropiados, incluyendo cirugías y tratamiento hormonal, psicosocial, psicosexual y apoyo psicológico, incluyendo también tratamientos reparativos. Los protocolos de salud deben apoyar los tratamientos reparativos, y no deben requerir adecuación a las normas estereotipadas y clínicas para los cuerpos femeninos o masculinos, mujeres y hombres, ni imponer evaluaciones psiquiátricas inadecuadas de elegibilidad.
  6. Pedimos se establezcan mecanismos alternativos, independientes, eficaces y basados en derechos humanos, para determinar casos individuales que involucren a personas nacidas con variaciones intersexuales, que sean incapaces de dar su consentimiento para un tratamiento, reuniendo expertos de derechos humanos, médicos y organizaciones comunitarias dirigidas por personas intersexuales. Los pros y contras, para y contra el tratamiento médico, deben ser correctamente ventiladas y consideradas, incluyendo las implicaciones en la salud que tengan para toda la vida, en lo jurídico, ético, sexual y las implicaciones en los derechos humanos.
  7. Los equipos multidisciplinarios deben operar de acuerdo con protocolos de atención transparentes y basados en derechos humanos, para el tratamiento de las personas intersexuales y sus cuerpos. Los equipos multidisciplinarios en los hospitales deben incluir especialistas en derechos humanos, defensores de los niños, y representantes independientes de la comunidad intersexual.
  8. Algunas personas necesitan pruebas de Papanicolau, algunas personas necesitan exámenes de próstata o mamografías, y algunas personas necesitan una combinación de estas. Los programas nacionales de detección y los sistemas informáticos deben reconocer las necesidades de las personas nacidas con variaciones intersexuales.
  9. Pedimos se ponga fin al uso de Fertilización In Vitro, y a otras formas de selección genética, que tengan como objetivo impedir el nacimiento de bebés con variaciones en las características sexuales.
  10. Pedimos acceso a servicios de reproducción y asesoría sobre fertilidad para todas las personas intersexuales, con la protección de nuestra anatomía reproductiva, sin importar si se considera que nuestra capacidad para la fertilidad concuerda, o no, con nuestro sexo legal.
  11. Las organizaciones dirigidas por personas intersexuales, deben de contar con recursos para desarrollar herramientas de derechos humanos y de derechos de los pacientes, para las personas intersexuales y nuestras familias, para mejorar el acceso a los servicios de salud, y asegurar que puedan gozar del más alto nivel posible de salud física y mental.
  12. Lxs niñxs con variaciones requieren transparencia acerca de sus variaciones intersexuales, proporcionándoles información clara y de una manera que sea apropiada para su edad, y un apoyo afirmativo, que incluya apoyo de parte de otras personas intersexuales.
  13. Pedimos una divulgación pública y habitual de los datos precisos sobre todas las intervenciones médicas realizadas para modificar las características sexuales de lxs niñxs, así como la divulgación de los datos históricos.
  14. Pedimos más investigación, incluyendo investigación clínica, sociológica y psicológica, dirigida por la comunidad. La investigación clínica, incluyendo la investigación longitudinal, requiere supervisión verdadera, no medicalizada.
  15. Pedimos una mejora continua en la educación de los profesionales de la salud, previsión social y aliados, en asuntos relacionados con los cuerpos intersexuales, incluyendo cuestiones de derechos humanos.
  16. Lxs niñxs con variaciones intersexuales, nunca deberían estar sujetos a ser fotografiados por médicos, ni a la exhibición médica.
  17. Pedimos respeto a la privacidad, integridad, y seguridad de nuestros expedientes médicos.
  18. Reconociendo la dificultad de que algunas personas intersexuales tengan acceso a sus expedientes médicos de la niñez, pedimos acceso completo a los expedientes médicos. Los expedientes pediátricos hospitalarios, deberían ser conservados indefinidamente. Los expedientes médicos de personas con problemas médicos de toda la vida, deberían ser conservados indefinidamente.
  19. Pedimos acceso al deporte en todos los niveles de competición para todas las personas intersexuales, y se les permita competir a todas las mujeres intersexuales como mujeres, sin restricciones ni investigaciones médicas discriminatorias.
  20. El tratamiento hormonal de por vida, es necesario después de la esterilización, o en casos donde las gónadas no producen las hormonas adecuadas. Sin embargo, las personas con variaciones intersexuales, enfrentan costos y desafíos innecesarios para acceder a un tratamiento hormonal apropiado. Estos incluyen el acceso a las hormonas sexuales, el costo injusto y no revelado del tratamiento requerido como consecuencia de las intervenciones médicas no deseadas, el acceso a la testosterona y a los estrógenos al mismo tiempo, cambiar de una hormona sexual a la otra, el acceso a la detección y a las restricciones al viajar, incluyendo el tener que viajar con medicación y el examen físico. Llamamos por protocolos clínicos y nacionales que aborden estas cuestiones.
  21. Pedimos la implementación de vías de transición clínica adecuadas, de los servicios pediátricos a los de adultos.
  22. Pedimos acceso equitativo a los servicios sociales y de previsión social para personas con variaciones intersexuales. Las necesidades de las personas con variaciones intersexuales en cuanto a la atención a personas mayores, cuidado en el hogar, atención del estado y servicios para personas con discapacidad, requieren una mayor investigación, con una participación significativa y plena de organizaciones dirigidas por personas intersexuales.

Apoyo entre pares

  1. Reconocemos el trauma y los problemas de salud mental causados por la medicalización innecesaria de las personas intersexuales, así como la estigmatización de las características intersexuales, que han tenido como resultado un legado de aislamiento, secreto y vergüenza.
  2. Reconocemos la fundamental importancia y los beneficios de un apoyo afirmativo entre pares para personas que nacieron con variaciones en sus características sexuales.
  3. Nuestras organizaciones de apoyo entre pares, y otras comunidades de personas intersexuales, necesitan financiamiento y apoyo para construir comunidades y redes inclusivas para todas las personas intersexuales. Ninguna persona intersexual o padre de unx niñx intersexual, deberían sentirse solxs, sin importar su variación intersexual o el lenguaje que hablen.
  4. Reconocemos las necesidades y experiencias de vida de lxs jóvenes, y de las personas procedentes de diversos trasfondos culturales y religiosos. Reconocemos estas experiencias como válidas y legítimas.
  5. Reconocemos la importancia fundamental y los beneficios del apoyo entre pares para los padres, tutores, y familias de personas con variaciones en las características sexuales. Reconocemos la importancia y beneficios del apoyo entre pares para amigos, parejas, y otros que apoyan a las personas intersexuales en su día a día.
  6. El apoyo entre pares debe ser integrado en los enfoques, equipos y servicios médicos multidisciplinarios basados en derechos humanos.
  7. Pedimos apoyo público, gubernamental y filantrópico para que el apoyo afirmativo entre pares
  8. Reconocemos que las personas intersexuales somos expertas en nuestras propias vidas y experiencias de vida. Las personas intersexuales son expertas en entender los efectos a largo plazo de la medicalización y de las intervenciones médicas.

Aliados

  1. La intersexualidad es distinta de otras situaciones. Pedimos a los aliados que activamente reconozcan nuestras distinciones, y la diversidad dentro de nuestras comunidades, que apoyen nuestras demandas de derechos humanos y respeten el movimiento intersexual de derechos humanos, sin tokenismo, ni instrumentalización, o utilizando los asuntos intersexuales como medio para otros fines. “Nada sobre nosotrxs sin nosotrxs”.
  2. Alentamos a todas las organizaciones y organismos a que apoyen al movimiento intersexual a reconocer esta declaración de Darlington.
  3. Pedimos a las personas intersexuales, y al movimiento intersexual de derechos humanos, que sean aliados de los movimientos LGBTQ, de discapacidad, indígenas, anti-racistas, y de mujeres.
  4. Pedimos a las personas intersexuales que reconozcan nuestra propia diversidad, e insten al diálogo intracomunitario y apoyo mutuo.

Educación, sensibilización y empleo

  1. Reconocemos que el estigma frecuentemente es el resultado de ideas equivocadas acerca de la intersexualidad, que se agravan por la falta de educación y sensibilización.
  2. Reconocemos que la estigmatización y patologización de las personas que nacen con variaciones en las características sexuales, impide la auto-aceptación, el acceso a una comunidad, la búsqueda de ayuda, y el acceso a servicios, incluyendo la atención a la salud.
  3. Reconocemos las repercusiones del estigma, del trauma y de las intervenciones médicas no deseadas, cuando intentamos acceder a la educación y al empleo, y las consecuencias que incluyen altos índices de abandono escolar, pobreza, daño autoinfligido y tendencias suicidas.
  4. Pedimos que se incluya material fidedigno y afirmativo en los planes de estudio de las escuelas, en particular en materia de salud y educación sexual, sobre la diversidad corporal, y que se incluyan las variaciones intersexuales.
  5. Pedimos a los prestadores de servicios educativos y de concientización, que desarrollen contenidos junto con las organizaciones dirigidas por personas intersexuales, y promuevan que estos sean suministrados por personas intersexuales.
  6. Pedimos a los grupos de empleadores, gobiernos, instituciones y sindicatos, que desarrollen políticas y prácticas afirmativas, para apoyar a lxs empleadxs que tengan variaciones intersexuales.
  7. Pedimos políticas en instituciones educativas y de empleo, que reconozcan que algunas personas que nacen con variaciones intersexuales, pueden beneficiarse de adaptaciones y ajustes razonables, que incluyan requerimientos por necesidades especiales, ajustes en el lugar de trabajo, asistencia al acceder a un empleo, y permisos por licencia médica.
  8. Reconocemos la vital importancia de historias positivas y modelos a seguir, y la existencia de poca cobertura mediática positiva sobre personas intersexuales. Desafortunadamente, reconocemos que en mucho del trabajo mediático, perdura la estigmatización de las personas y cuerpos intersexuales. Pedimos a los medios de comunicación, que trabajen con las organizaciones dirigidas por personas intersexuales para mejorar su entendimiento de las personas intersexuales y de nuestros problemas de derechos humanos.
  9. Pedimos se ponga fin a la estigmatización y a la patologización innecesaria de los cuerpos intersexuales.
  • fin –

La importancia de poner fin a las cirugías dañinas en niñxs intersexuales en Australia. Por Matthew Wade (StarObserver)

La importancia de poner fin a las cirugías dañinas en niñxs intersexuales en Australia

Por Matthew Wade (StarObserver)

Traducción: Laura Inter del artículo “The importance of ending harmful surgeries on intersex children in Australia” de Matthew Wade (StarObserver)

Fuente: http://www.starobserver.com.au/news/national-news/intersex-sterilisation-human-rights/153552

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Era difícil para Bonnie Hart, amar y celebrar su propio cuerpo cuando era una adolescente intersexual.

Era un secreto invisible del cual su familia nunca habló, a pesar de que su hermana tenía la misma variación genética.

“Había mucha vergüenza alrededor de esto,” dijo.

“Cuando pasas la mitad de tu vida escondiendo algo, y mintiendo para encubrir tus diferencias, es como si ni siquiera te pudieras conceptualizar a ti misma.

“No tenía el lenguaje para hablar acerca de mi propio cuerpo, el único lenguaje que tenía era el de los doctores, uno altamente patologizante.”

Las personas intersexuales, nacen con características sexuales físicas o biológicas que no se ajustan a las ideas que rodean los cuerpos masculinos y femeninos.

Por lo menos existen 40 tipos de variaciones intersexuales, y de acuerdo con los expertos, más del 1.7 por ciento de la población nace con una o más de estas.

Algunos rasgos intersexuales son visibles al nacer, mientras otros puede ser que no sean aparentes hasta la pubertad.

“Cuando conocí a otras personas intersexuales con las que podía sentirme segura al hablar de esto, fui capaz de tener más auto-aceptación  ,” dijo Hart.

“No teníamos que explicarnos unxs a otrxs nada, porque todos habíamos pasado por las mismas experiencias traumáticas.

“Ahora amo mi cuerpo, y me tomó mucho tiempo llegar a este punto, porque cuando eres una minoría quirúrgicamente borrada, no existen muchxs modelos a seguir a los que puedas observar.”

Un problema crucial de derechos humanos que actualmente enfrentan lxs niñxs intersexuales en Australia, es la esterilización involuntaria o coercitiva de sus cuerpos para borrar sus rasgos intersexuales.

Los procedimientos invasivos, a menudo son irreversibles y pueden causar infertilidad permanente, dolor, pérdida de la sensibilidad sexual, y problemas relacionados a la salud mental de por vida, como la depresión.

También alimentan puntos de vista discriminatorios alrededor de las personas intersexuales, y estigmatizan a aquellxs con rasgos intersexuales, sugiriendo que necesitan ser ‘normalizados’ para encajar dentro del binario hombre y mujer.

Hart dijo que por lo general, no existe una emergencia médica que justifique la cirugía forzada en jóvenes personas intersexuales, sino que se justifica como un medio para tranquilizar a los padres del niñx, quienes pueden nunca antes haber escuchado acerca de las variaciones intersexuales.

“Muchas de estas cirugías, tienen lugar para mitigar la angustia psicosocial de los padres en particular,” dijo.

“Si los padres nunca han tenido contacto con personas intersexuales, puede ser impactante para ellos ser los padres de alguien que es visiblemente diferente, y si los doctores presentan al niñx en un contexto patologizante, los padres pudieran no tener nada más para seguir adelante.”

“Pero eso termina por borrar la visibilidad intersexual y perpetúa el ciclo de estigma, que asegura que las personas sigan sin ser educadas acerca de la comunidad intersexual.”

Añadió que mientras los doctores tienen una larga historia realizando estas intervenciones médicas, no ha existido ningún estudio de seguimiento a largo plazo sobre su eficacia.

Debido a esto, los doctores que realizan estas cirugías, no son capaces de compararlas con los posibles beneficios de un escenario en el que ‘no haya cirugías’.

“La autonomía corporal de las personas debería ser respetada, y las personas deberían poder opinar acerca del tratamiento que se les da, si existe alguno,” dijo.

“Es acerca de tener el control de lo que le sucede a tu propio cuerpo, y tomar tus propias decisiones que reflejen un punto de vista informado, y lxs niñxs no tienen necesariamente la capacidad para hacer eso.”

Ed Santow, el nuevo Comisionado de Derechos Humanos de Australia, ha dicho que el próximo año quiere afrontar la esterilización innecesaria de las personas intersexuales.

Dijo que las personas con variaciones intersexuales, tienen derecho a la misma protección y disfrute de derechos humanos que los demás australianos.

“Las intervenciones médicamente innecesarias, sin consentimiento pleno e informado, violan los derechos humanos, incluyendo el derecho a estar libre de tortura, de tratamientos dañinos, y de discriminación,” dijo.

“La Comisión de Derechos Humanos, quiere asegurar que Australia cumpla con sus obligaciones de derechos humanos para personas con variaciones intersexuales.”

En Australia, diferentes jurisdicciones adoptan diferentes enfoques, para regular y guiar la toma de decisiones clínicas acerca de las intervenciones médicas para personas con variaciones intersexuales.

Santow, dijo que el primer paso será evaluar todos los enfoques actuales.

“La Comisión entonces desarrollará un mejor modelo de práctica, que las jurisdicciones podrán implementar para asegurar que las decisiones acerca de las intervenciones médicas que involucren a personas con variaciones intersexuales, estén alineadas con los derechos humanos,” dijo.

El modelo será asesorado por las mejores prácticas internacionales y con la guía de expertos internacionales, y por organismos y agencias creados en virtud de un tratado de la ONU, así como aportes de personas de la comunidad australiana que hayan vivido la experiencia de estas cuestiones.”

Para obtener recursos y apoyo, visita OII Australia, o visita el grupo de apoyo AISSGA para conseguir apoyo de otras personas intersexuales, información, y apoyo para personas intersexuales y sus familias.

La investigación relacionada a la intersexualidad debe tener una contribución directa de la comunidad intersex. Por Morgan Carpenter

La investigación relacionada a la intersexualidad debe tener una contribución directa de la comunidad intersex.

Por Morgan Carpenter

Fecha de publicación: 21 de octubre de 2015

Traducción de Laura Inter del artículo “Intersex-related research must have direct input from intersex community” de Morgan Carpenter para StarObserver

Fuente: “Intersex-related research must have direct input from intersex community”

Un instituto de investigación con sede en Australia, anunció un descubrimiento genético que pretendía ayudar a entender porque es que algunas personas nacen intersex. El descubrimiento se produjo solo unas semanas antes del Día de la Visibilidad Intersex el 26 de octubre. A la luz de esto, Morgan Carpenter explica porqué ese tipo de “descubrimientos” médicos son ejemplos de estigmatización de la intersexualidad como un “trastorno” o “desorden”.

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Bandera del orgullo intersex

El 26 de octubre es el Día de la Visibilidad Intersex, un día acerca de aquellxs de nosotrxs nacidxs con características sexuales que no encajan en las nociones binarias típicas para cuerpos masculinos o femeninos.

Es el 19vo Día de la Visibilidad Intersex, celebrado desde que el grupo “hermaphrodites with attitude” (hermafroditas con actitud) en Boston, se manifestaron por primera vez afuera de una conferencia de médicos pediatras, para protestar contra las intervenciones médicas en bebés y niñxs nacidos con rasgos intersexuales.

Muchas de las mismas intervenciones médicas, siguen practicándose hoy en día – intervenciones quirúrgicas y hormonales que tienen como objetivo hacer que los cuerpos intersex y el desarrollo psicológico sean “normales”. Esto supuestamente es para hacer frente al estigma pero, en realidad, los diagnósticos y el tratamiento tienen una relación circular con el estigma. Las intervenciones médicas, están destinadas explícitamente, a hacer que los cuerpos intersex se ajusten a las normas sociales para un sexo o género específico.

En un tiempo en el que casi todas las organizaciones LGBT de Australia, se han convertido en LGBTI (la “I” representa la intersexualidad), y las financiadoras continúan financiando el mismo trabajo en las mismas organizaciones, que apoyaban cuando financiaban el trabajo de las LGBT; sigue existiendo poco entendimiento sobre la medicalización de la intersexualidad. En su lugar, a menudo existe exclusivamente un enfoque en la identidad, performatividad, y clasificaciones legales. Pero esto tiene límites bien consolidados, y en las décadas desde la manifestación en Boston, se ha visto un incremento en la medicalización de los rasgos intersexuales, que son vistos como trastornos, lo que algunos llaman una “bio-medicalización exponencialmente acelerada”.

El año pasado, se vieron muchos ejemplos de esto y, afortunadamente, algunos avances positivos.

En las competencias deportivas, una revista médica de 2013, documentó como es que cuatro atletas mujeres de naciones en vías de desarrollo, fueron sometidas a clitoridectomías y esterilización, cuando buscaban competir en las Olimpiadas de Londres 2012. La política que forzó a este tratamiento en ellas, excluía a las mujeres con niveles de testosterona elevados de forma natural – pero esto fue exitosamente impugnado en una sentencia judicial, debido a la carencia de evidencia con base científica.

En las últimas semanas, el Instituto Hudson de Investigación Médica en Melbourne, anunció el descubrimiento de un nuevo “síndrome relacionado a la intersexualidad”, uno de al menos 40 tipos diferentes, ya conocidos, y en su mayoría de origen genético. El instituto señaló que solo el 30 por ciento de las personas con rasgos intersex eran diagnosticadas con una “causa genética específica o trastorno”. Este también los altos niveles de trauma y estrés entre las personas intersex, esperando que la investigación genética “de lugar a un diagnóstico más temprano, mejor tratamiento y disminuya el estrés”. Fue ignorado el papel del tratamiento médico en la creación del trauma y su profundo impacto en la educación, el trabajo y la vida íntima.

En si mismo, un mejor entendimiento en la causa de los rasgos intersexuales, pudiera ser algo bueno – pero el contexto de esas investigaciones muestra lo contrario. El generoso financiamiento público, apoya los programas de investigación genética, pero el apoyo a personas intersex y sus familias, ofrecido por organizaciones comunitarias dirigidas por personas intersex, permanece sin financiamiento.

Al mismo tiempo, las pruebas genéticas que enmarcan a los rasgos intersexuales como “condiciones genéticas graves” llevan a tratamientos de Fertilización In Vitro, para prevenir nacimientos intersex. En el Reino Unido, por ejemplo, esas “graves” variaciones genéticas, incluyen a esas mujeres atletas de élite que deseaban competir en las Olimpiadas de Londres 2012. El Consejo Nacional de Investigación Médica y de la Salud de Australia, actualmente esta considerando reglas similares, pero las bases primarias para determinar la “gravedad”, están basadas en el estigma y la ansiedad social.

Los servicios dirigidos por personas intersex, están basados en el simple principio de auto-aceptación, y son construidos en base a la experiencia compartida. Las organizaciones intersex de la sociedad civil, son las únicas organizaciones que están consientes de nuestro ciclo de vida completo – desde la concepción, pasando por la experiencia vivida, hasta el final de la vida. También son las únicas organizaciones capaces de un efectivo seguimiento a largo plazo y apoyo. Los padres y los futuros padres, necesitan un contacto directo con nosotrxs.

En septiembre de este año, la ONU lanzó una maravillosa Ficha de Datos sobre Intersex, detallando violaciones de derechos humanos y proponiendo medidas a adoptar por los gobiernos, medios de comunicación y aliados. Esta se dio a conocer en septiembre, después de una declaración del Consejo de la ONU para los Derechos Humanos y una reunión de expertos sobre intersexualidad.

Tuve la fortuna de participar en la reunión de expertos, junto con otros defensores de los derechos humanos de las personas intersex, doctores y especialistas en ética biomédica, activistas por los derechos de los niños(as) y otros expertos. Después, un genetista estadounidense y pediatra, describió como las “tácticas” de derechos humanos, nos “impedirán comprender realmente lo que está pasando” – como si los cuerpos intersex existieran para satisfacer la curiosidad médica.

En el mismo mes, una editorial en el prestigioso British Medical Journal, demostró un real liderazgo clínico, declarando:

“La confianza de los pediatras en la habilidad de construir anatomías genitales, para satisfacer las expectativas culturales de apariencia y funcionalidad, no ha sido confirmada… los expertos en cirugía, hasta ahora, han sido incapaces de llegar a un consenso.”

“Los padres no se dan cuenta que, de hecho, están optando por una cirugía experimental para sus hijxs. Además, su estado emocional durante la toma de decisiones, puede no ser el óptimo… el arrepentimiento posterior de los padres puede ser alto.”

Hace dos años, el Senado australiano estuvo de acuerdo, pero sus recomendaciones han sido eludidas por el Gobierno Federal: el resolver esto es competencia de los estados y territorios, y de los médicos.

Mientras nuestros gobiernos, han tergiversado la información y se han centrado en clasificaciones de sexo, Malta, este año se ha convertido en el primer país en prohibir las modificaciones de las características sexuales en bebés y niñxs con rasgos intersexuales. Esto proporciona un modelo que el gobierno australiano debe adoptar.

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Morgan Carpenter es el presidente de la Organización Internacional Intersex de Australia. Para más información, visita oii.org.au También puedes seguirlo en Twitter en @morgancarpenter

Diferencias básicas entre intersexual y trans*. Por OII Australia

Diferencias básicas entre intersexual y trans*

Por OII Australia

Fecha de publicación: 3 de junio de 2011

Traducción de Laura Inter del artículo “Basic differences between intersex and trans” de OII Australia

Fuente: https://oii.org.au/18194/differences-intersex-trans/

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Aquí están algunas de las diferencias generales entre las experiencias de los individuos trans e intersexuales en Australia.

La intersexualidad no es una parte del paraguas trans (como lo es transgénero o transexual) o de la diversidad de género, porque la intersexualidad no es acerca del género, o transición. La intersexualidad es acerca de diferencias físicas en las características sexuales.

La intersexualidad, lo trans, y la atracción al mismo sexo, son conceptos y cuestiones distintas, y las personas con variaciones intersexuales se enfrentan a problemas de salud y de derechos humanos distintos. El modelo médico para el tratamiento de personas intersexuales, significa que el movimiento intersexual tiene mucho en común con el movimiento sobre la discapacidad. Las personas intersexuales, y las organizaciones dirigidas por personas intersexuales, deben centrarse en trabajar sobre cuestiones intersexuales.

Reconocemos que algunas personas con variaciones intersexuales, cambian su clasificación sexual, y algunos se identifican con la comunidad trans – incluyendo a miembros y directores de OII Australia. Esto, no es más, o menos notable que cuando las personas intersexuales son lesbianas o gays. Una dificultad particular, que enfrentan muchas personas intersexuales cuando hacen la transición, es que pudieron haber sufrido tratamientos médicos involuntarios e irreversibles, para hacer que sus cuerpos tuvieran una apariencia mas parecida a su sexo asignado incorrectamente, por lo tanto, aplican gran parte de los puntos listados a continuación sobre la Intersexualidad.

 

Nota: Esta información esta basada en el contexto Australiano, y algunos puntos pueden no coincidir con la realidad de los países Latinoamericanos.

Trans / género diverso Intersexual
–          No existen ambigüedades en el sexo biológico innato.

–          El género con el que el individuo se identifica, no concuerda con el aparente sexo biológico de nacimiento.

–          Un sistema reproductivo completo y funcional, al menos previamente a cualquier proceso de transición que se haya escogido.

–          Al igual que sucede con las personas que sienten atracción al mismo sexo, las diferencias físicas pueden ser evidentes en correlación con las diferencias “sexuales cerebrales”.

–          Una experiencia voluntaria de transición, ya sea quirúrgica y/o hormonal, permanente o temporal.

–          Un gemelo idéntico de una persona trans puede o no puede ser trans.

–          Variación natural en el sexo biológico que no concuerda con las expectativas sociales de normalidad.

–          Diferencias físicas que incluyen al cuerpo en su totalidad, incluyendo diferencias en la genética, cromosomas y hormonas, y en especial la anatomía sexual.

–          Salvo en variaciones específicas como la HSC – Hiperplasia Suprarrenal Congénita – (en personas con cromosomas XX) difícilmente son capaces de reproducirse debido a las diferencias físicas en las partes reproductivas.

–          Las diferencias Intersexuales pueden estar acompañadas por otras diferencias físicas, o (en algunos casos) por diferencias cognitivas.

–          Un gemelo idéntico de una persona intersexual, también será intersexual, excepto en raros casos registrados de mosaicismo, que se extienden a la definición de ‘idéntico’.

–          Básica comprensión del público en general sobre la transición entre géneros.

–          Alguna protección de derechos humanos.

–          Pueden cambiar su documentación, pero, en Australia, requieren haber pasado por cirugías irreversibles que, usualmente, involucran esterilización; y los solicitantes no deben estar casados.

–          El derecho a casarse con alguien del género legal opuesto, a menos que el género no sea binario.

–          Confusión del público en general, sobre la naturaleza de la intersexualidad, a menudo confundiendo la intersexualidad con identidades de género no-binarias.

–          Nuevas protecciones de derechos humanos.

–          Si lo desean, pueden cambiar documentación, en Nueva Gales del Sur, Victoria y Queensland (Australia), mostrando la evidencia de que la persona tiene una variación intersexual, debido a un error en el certificado de nacimiento.

–          No tienes derecho a casarte como intersexual. El derecho es a casarte con alguien del género legal opuesto.

–          La intervención quirúrgica o/y hormonal, esta prohibida hasta que la persona tenga la edad suficiente para dar su consentimiento.

–          Esta medicalizado como “Disforia de Género”, anteriormente como “Desorden/Trastorno de Identidad de Género”.

–          Las personas transexuales cuentan con protocolos médicos efectivos que producen resultados eficaces, cuentan con seguimiento y estudios a largo plazo.

–          Buenos medicamentos están disponibles a través del PBF (Plan de Beneficios Farmacéuticos), que es eficaz y adecuado.

–          El derecho a elegir cuando se llevará a cabo la cirugía, con amplio apoyo de otras personas trans.

–          La capacidad para participar plenamente y de manera informada en sus opciones quirúrgicas y hormonales.

–          Sin pruebas prenatales; sin interrupción selectiva del embarazo, por motivos relacionados a la identidad de género trans.

–          La intervención quirúrgica temprana es considerada ‘terapéutica’, se realiza antes de que la persona tenga la capacidad de dar su consentimiento.

–          Esta medicalizado y patologizado como ‘Trastornos / Desórdenes del Desarrollo Sexual’ (DDS o DSD –por sus siglas en inglés).

–          Existen muchos protocolos médicos para ‘diagnósticos’ específicos, con sesenta años de investigación médica, predominantemente enfocada en los genitales y tratamientos “normalizadores”; no hay seguimiento a largo plazo, y no existe evidencia firme de buenos resultados.

–          La insistencia en la medicación inapropiada y perjudicial, cuando los individuos no están conformes con el diagnóstico o las expectativas de identidad de género; acceso limitado a medicamentos bien estudiados y apropiados.

–          Solo algunos medicamentos disponibles a través del PBF.

–          A menudo, la cirugía es realizada sin consentimiento; a menudo la cirugía es coercitiva y sin apoyo de otras personas intersexuales.

–          Las pruebas prenatales para muchos rasgos intersexuales, estan disponibles, y se puede elegir la terminación del embarazo si resulta que el feto tiene rasgos intersexuales.

–          La administración de fármacos peligrosos a mujeres embarazadas, en un esfuerzo por prevenir nacimientos intersexuales, con el posible resultado de daño cerebral en el feto.

–          Para competir en algún deporte, se puede requerir que el individuo se someta a cirugías para adecuarse al género con el que se identifica; aunque es capaz de competir con el sexo que le fue asignado originalmente.

–          Muchas organizaciones efectivas a nivel mundial, con algunas ONG que atraen fondo gubernamentales (por ejemplo, NSW Gender Centre)

–          Para competir en algún deporte, se puede requerir que el individuo sea sometido a gonadectomías y cirugías en el clítoris, ya sea para adecuarse a su sexo legal o al género con el cual se identifica.

–          Existen muy pocas organizaciones intersexuales alrededor del mundo, y ninguna de ellas recibe apoyo gubernamental.

Guía: Sobre la intersexualidad y terminología. Por OII Australia

Guía: Sobre la intersexualidad y terminología

Por OII Australia

Fecha de publicación: 11 de Junio de 2009

Traducción al español de Laura Inter de “Style guide: on intersex and terminology” de OII Australia

Fuente: http://oii.org.au/style/

 

La intersexualidades una forma de diversidad biológica

Las personas intersexuales nacen con características sexuales físicas atípicas, lo que significa que no encajamos en las definiciones estereotipadas de masculino o femenino. Esto incluye una amplia gama de variaciones genéticas, cromosómicas, anatómicas y hormonales, que pueden ser vistas como ni masculinas ni femeninas, tanto masculinas como femeninas a la vez, o en algún lugar entre lo masculino y femenino.

Describiendo la Intersexualidad

Estamos a favor de los términos: intersexual, personas intersexuales, variación intersexual, rasgos intersexuales. Estos reconocen la intersexualidad como un fenómeno biológico natural.

La frase “personas que nacen con variaciones intersexuales” es útil, ya que reconoce la diversidad de las personas intersexuales, con al menos 40 variaciones, con diferentes características, conocidas hasta ahora para la ciencia.

No estamos a favor de los términos: condición intersexual o hermafrodita, pero reconocemos que algunas personas intersexuales reclaman o usan estos términos para describirse. “Condición” es considerado, por muchas personas intersexuales, como un término medicalizado. “Hermafrodita” es usado en la ciencia para describir a los animales que tienen un set funcional de órganos tanto masculinos como femeninos, así que pueden reproducirse con o sin un compañerx. No existen mamíferos que sean propiamente hermafroditas, pero algunas personas intersexuales piden una asociación con el antiguo simbolismo poético que otras personas intersexuales encuentran contencioso.

No estamos a favor de los términos “intersexual” o “intersexualidad / intersexuality”. Los cuales comúnmente se usan en los materiales traducidos al idioma Ingles, y algunas personas los confunden con una orientación sexual. [Nota: En países de habla inglesa no suelen utilizarse los términos “intersexual” o “intersexualidad / intersexuality” en su lugar se utiliza la palabra “intersex”. En Latinoamérica si usamos más comúnmente el término “intersexual o intersexualidad” pero también se usa “intersex” o “intersexo”. Hasta ahora no he visto que la comunidad intersexual latinoamericana, esté en desacuerdo con el uso de cualquiera de estos términos.]

Nunca utilizamos lenguaje como “inter-sex” y nunca los abreviamos como “IS”. [Nota: Al igual que el párrafo anterior, la abreviación “IS” en México si es usada por algunas personas intersexuales. De cualquier manera son temas que aún están abiertos a debate en nuestros países.]

Muchos países usan etiquetas diagnósticas o cromosómicas para sus variaciones, como XXY; Síndrome de Insensibilidad a los Andrógenos Completo; Mujer XY; Síndrome de Swyer; o Síndrome de Turner, y esto es completamente aceptable. Estas etiquetas también describen elementos de nuestras experiencias de vida.

Rechazamos el uso de “desorden / trastorno”, “Desórdenes / Trastornos del Desarrollo Sexual”, “DDS”, “TDS” o “DSD” (por sus siglas en Inglés), ya que es un lenguaje patológico y estigmatizante que perjudica a las personas intersexuales. También rechazamos el término “Diferencias del Desarrollo Sexual” y términos similares, porque serán interpretados indistintamente de las siglas “DSD” o “DDS”.

Las intervenciones médicas

A las cirugías genitales cosméticas y a las gonadales, en bebés y niñxs, que son involuntarias, innecesarias y no consensuales, las describimos normalmente como forzadas. Ocasionalmente usamos el término “Mutilación Genital Infantil”, ya que se corresponde con el término, ampliamente utilizado, “Mutilación Genital Femenina”, pero generalmente tratamos de abstenernos del uso de “lenguaje incitador”.

Consideramos que todo este tipo de intervenciones, sin el consentimiento personal, completamente informado, y previo, son reprobables; hacemos campaña para terminar con ellas.

Un excesivo énfasis en las cirugías infantiles, como el único problema en relación a la intersexualidad, infantiliza a las personas intersexuales. También tratamos de crear conciencia en el tratamiento hormonal involuntario y coercitivo. Es importante reconocer el impacto, durante toda la vida, de un tratamiento involuntario y coercitivo.

Los adultos con variaciones intersexuales, también están sujetos a tratamiento coercitivo, con una preocupación particular por las mujeres en el deporte, que han sido asignadas mujeres al nacer y se han identificado durante toda su vida como mujeres.

  • Artículo: La batalla entre los deportes profesionales y la comunidad intersexual:

https://brujulaintersexual.wordpress.com/2015/05/03/la-batalla-entre-los-deportes-profesionales-y-la-comunidad-intersexual-por-wendy-syfret-participa-morgan-carpenter-de-oii-australia/

  • Soy Intersexual: La historia de Shon Klose:

https://brujulaintersexual.wordpress.com/2015/02/02/soy-intersexual-la-historia-de-shon-klose-por-emma-sleath/

  • Reportes de Derechos Humanos sobre las intervenciones médicas forzosas:

https://brujulaintersexual.wordpress.com/category/intersexualidad-y-derechos-humanos/

https://oii.org.au/faq/#hrreports

Intersexualidad y diversidad de género

Las personas intersexuales tienen el mismo rango de identidades de género que las personas no intersexuales. Esto significa que existen hombres intersexuales, mujeres intersexuales, personas intersexuales con identidades de género no binarias, personas intersexuales que son tanto hombres como mujeres, y otras identidades de género.

En muchos casos, nuestras identidades coinciden con el sexo que nos fue asignado al nacer; la mayoría de las personas que nacen con variaciones intersexuales no son transgénero. Algunos de nosotrxs tenemos identidades que difieren de nuestro sexo asignado al nacer. En estos casos, la asignación original fue incorrecta. Una dificultad particular que enfrentan muchas personas intersexuales en esta situación, es que puede ser que hayamos sufrido tratamiento médico, involuntario e irreversible, para hacer que nuestros cuerpos luzcan más acorde a nuestra incorrecta asignación sexual.

Morgan Carpenter, dice en un artículo publicado para SBS:

“Uno se los problemas fundamentales de Derechos Humanos [para las personas intersexuales], no es la existencia de géneros binarios, sino lo que se nos hace médicamente para hacer que nos adecuemos a esas normas.”

 

Buscamos autonomía para tomar decisiones por nosotrxs mismxs acerca de nuestros cuerpos e identidades.

 

Diversidad en las relaciones personales

La mayoría de las personas intersexuales están en relaciones estándar, aparentemente, heterosexuales, así como algunos están en relaciones “LGB” (lésbicas, gay o bisexuales), algunos no están en ninguna relación y algunos están en relaciones queer o en alguna que no encaja con ningún término actual.

https://brujulaintersexual.wordpress.com/2015/05/26/cuando-la-intersexualidad-se-encuentra-con-el-lesbianismo-por-claudia-astorino/

Intersexualidad y alianzas

En el pasado, la comunidad LGBT, ha sido definida como la comunidad de “diversidad sexual y de género”. Eso estaba bien hasta que las personas intersexuales empezaron a alzar la voz, con nuestras diversas orientaciones sexuales, identidades de género, y nuestras características sexuales diversas. El lenguaje a comenzado a cambiar hacia la adopción de las siglas “LGBTI”, y estas, a menudo, abarcan poblaciones diferentes y adicionales. Con al menos tres tipos diferentes de situaciones dentro de la “LGBTI” – cuerpos, géneros y sexualidades – estamos a favor de la intencionalidad en el lenguaje, para ayudar a garantizar los derechos humanos y los buenos resultados para la salud de toda la población LGBTI.

La Intersexualidad en la legislación contra la discriminación

En Australia, “el estado intersexual” está incluido en la ley contra la discriminación. En Malta, en un apartado llamado “características sexuales”, se protege a las personas con variaciones intersexuales de la discriminación y de las intervenciones médicas no consensuales, y este enfoque es recomendado por el Consejo Europeo. La Organización de Estados Americanos, habla acerca de “diversidad corporal” cuando se refiere a la protección de las personas con variaciones intersexuales.

Al hablar acerca de terminología legal inclusiva, el lenguaje está evolucionando, pero en la actualidad estamos de acuerdo con las siglas “OSIGI”: “Orientación Sexual, Identidad de Género y estado Intersexual”.

Participantes del Tercer Foro Intersexual, Malta, 2013

Participantes del Tercer Foro Intersexual, Malta, 2013

  • Declaración pública del Tercer Foro Intersex Internacional:

https://brujulaintersexual.wordpress.com/2015/01/21/declaracion-publica-del-tercer-foro-intersex-internacional/

Neologismos

Tenemos a evitar nuevos términos como “Sexualidad y Género Diverso” o “Trans Intersexual y Género Diverso”, ya que estos fallan en reconocer a la homofobia como el problema común enfrentado por las personas LGBTIQ. También tienden a promover narrativas trans*, a expensas de las narrativas intersexuales.

Los términos abstractos, pueden evitar que las personas comprendan sus derechos – incluido el acceso a la protección contra la discriminación a través del apartado “estado intersexual”. También pueden demostrar una falta de competencia cultural. Recomendamos solo usar la terminología utilizada por el movimiento intersexual.

Más Información

  1. gay y lesbianas: https://oii.org.au/16690/intersex-intersectionalities-lgbti/
  2. experiencias trans: https://oii.org.au/18194/differences-intersex-trans/
  3. discapacidad: https://oii.org.au/21214/intersex-and-disability/

La tortura de la CIA, es solo una parte del lado ‘oscuro’ de la historia moderna de la ciencia médica. Por Simon Copland (The Guardian)

La tortura de la CIA, es solo una parte del lado ‘oscuro’ de la historia moderna de la ciencia médica

Por Simon Copland (The Guardian)

Traducción al español de un extracto del artículo “CIA torture is only part of medical science’s dark modern history” de Simon Copland para The Guardian

Fuente y artículo completo: http://www.theguardian.com/science/blog/2015/jun/22/cia-torture-is-only-part-of-medical-sciences-dark-modern-history

Extracto del artículo de The Guardian, en lo referente al trato que la ciencia médica le dio a la homosexualidad, y actualmente le da a la intersexualidad:

“[…] Con frecuencia, la “curación imaginaria”, es la que es utilizada para algunos de los peores ejemplos en la práctica de la medicina. El ejemplo mas evidente esta relacionado a la sexualidad. Hasta 1973 la Asociación Americana de Psiquiatría – y asociaciones similares alrededor del mundo – consideraban la Homosexualidad como una enfermedad mental. Esto es una parte de lo que Michel Foucault describió como “scientia sexualis”, o la cientificación de la sexualidad. Dentro de esta ideología las sexualidades “divergentes” fueron identificadas científicamente, con médicos llevando a cabo la ‘terapia de conversión’ para ‘curar’ a las personas de estas ‘enfermedades’. Las técnicas incluían: hospitalización forzada, terapia de electro-shock, castración, drogas de tortura y lobotomías.

Tal vez el caso más famoso de esto, es el ‘tratamiento’ de Alan Turing – el padre de la informática. Después de que se descrubrió que Turing tenía un amante homosexual en los años 50s, fue castigado por medio de la castración química, le fueron administradas hormonas para sus impulsos sexuales. Turing murió de envenenamiento por cianuro solo dos años después en 1954, a la edad de 41 años. En ese tiempo el caso fue catalogado como un suicidio, aunque la evidencia reciente ha sugerido que esto puede no haber sido así. De cualquier manera, la historia representa el perfil más alto de tratamiento médico no-ético de homosexuales hasta la fecha.

Alan Turing. Fotografía: Sherborne School

Alan Turing. Fotografía: Sherborne School

Y si bien esto puede sonar como una noticia vieja, desafortunadamente ese no es el caso. Un comité del Senado Australiano, por ejemplo, recientemente escuchó evidencia de la Organización Intersexual Internacional de Australia (OII), que afirma que todos los miembros de su organización, en algún momento, han experimentado alguna forma de intervención médica no consentida. Una de las historias de la OII fue particularmente impactante – una persona que accedió a la terapia hormonal, después de que su médico insistió en que eso lo “convertiría en un hombre de verdad”:

“Fue insinuado, incluso declarado descaradamente en ocasiones, que mi vida sería inútil; que iba a ser un monstruo; que nunca iba a alcanzar mi potencial, y que nunca iba a tener autoestima … Así que, con el tiempo, a partir de los 28 años de edad, después de seis años de constantes amenazas y ‘asesoramiento’ de mi médico especialista, comencé la terapia de testosterona. Lo que me pareció una experiencia horrible.”

Todos estos casos se han basado en el deseo de hacer algún tipo de bien, pero han resultado ser tratamientos traumáticos y horribles a personas contra su voluntad. […]”

Damos la bienvenida al informe de la ONU sobre las personas LGBT e intersexuales. Por Morgan Carpenter

Damos la bienvenida al informe de la ONU sobre las personas LGBT e intersexuales

Por Morgan Carpenter

Fecha de publicación: 2 de junio de 2015

Traducción de Laura Inter del artículo “We welcome UN report on LGBT and intersex people” de Morgan Carpenter de OII Australia (si encuentran errores en la traducción me avisan)

Fuente: https://oii.org.au/28896/ohchr-lgbt-intersex-people/

OII australia

Durante la noche, la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, ha emitido un nuevo informe, “La discriminación y violencia contra las personas basada en su orientación sexual e identidad de género”, A/HRC/29/23, que incluye una referencia detallada a la intersexualidad y otras personas LGBTI. OII Australia da una calurosa bienvenida a este informe, que por primera vez pide que terminen los tratamientos médicos forzosos en las personas que nacen con variaciones intersexuales, en todos los estados miembros de la ONU.

Además de una amplia gama de acciones y recomendaciones que influyen en las personas que se sienten atraídas a su mismo sexo y a las personas transgénero, este informe contiene la siguiente declaración acerca del tratamiento médico (no solo las cirugías) a los niñxs intersexuales:

“53. Muchos niñxs intersexuales, que nacen con características sexuales atípicas, son sometidos a cirugías y tratamientos médicamente innecesarios, en un intento de forzar a que su apariencia física concuerde con los estereotipos sexuales binarios. Tales procedimientos son irreversibles y pueden causar sufrimiento físico y psicológico.”

Declaraciones similares, y un llamado para poner fin a los tratamientos forzosos, han sido realizados por el informe de todos los partidos del comité del Senado en 2013, “La esterilización involuntaria o forzada de personas intersexuales en Australia” y el informe del Consejo Europeo de 2015, así como informes de OII Australia y otras organizaciones dirigidas por personas intersexuales.

Australia y Malta son mencionadas en relación con la protección contra la discriminación, implementada en 2013 con el apoyo de todos los partidos:

“72. … Las leyes contra la discriminación se han reforzado en varios Estados, entre ellos Chile, Cuba, Georgia, la República de Moldova, Montenegro, así como Australia y Malta, que se convirtieron en los primeros países en prohibir, expresamente, la discriminación contra las personas intersexuales.”

También menciona a Malta, el primer país en prohibir los tratamientos innecesarios en personas intersexuales, y a Argentina, que es líder mundial en relación a sus leyes sobre reconocimiento de la identidad de género, incluyendo acceso a tratamientos de afirmación de género:

“73. El reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, fue introducido en al menos 12 Estados adicionales, ya sea en la forma de matrimonio civil (Brazil, Dinamarca, Francia, Luxemburgo, Nueva Zelanda, Reino Unido, Uruguay) o uniones civiles (Chile, Croacia, Irlanda, Liechtenstein, Malta). Argentina, Dinamarca y Malta, establecieron nuevas leyes que permiten a las personas transgénero obtener reconocimiento legal de su identidad de género, sobre la base de libre determinación; mientras Australia, los Países Bajos y Suecia eliminaron la esterilización forzosa, tratamiento forzoso y requisitos para el divorcio. Argentina además, estableció acceso a tratamientos gratuitos de afirmación de género para las personas que quieran recibirlos. Nepal y Bangladesh crearon una categoría legal de “tercer género”, y nuevas políticas sobre el pasaporte, en Australia y Nueva Zelanda, permiten a los individuos escoger entre las casillas: masculino, femenino o indeterminado. El Tribunal Supremo de la India, confirmó el derecho de las personas transgénero a determinar su propio género, y pidió al Gobierno que vele por la igualdad de derechos para las personas transgénero, incluyendo el acceso a los servicios de salud, empleo y educación. Malta se convirtió en el primer Estado en prohibir las cirugías y tratamientos de asignación sexual en menores intersexuales, sin su consentimiento informado.”

Si bien, las organizaciones intersexuales, piden poner fin a las intervenciones médicas forzadas, el acceso a los tratamientos de afirmación de género voluntarios, con pleno consentimiento informado, es también un claro beneficio para muchas personas.

En las conclusiones también se hacen varias recomendaciones para poner fin a los procedimientos innecesarios en niñxs intersexuales y otros asuntos:

“78. El Alto Comisionado recomienda que los Estados hagan frente a la violencia por medio de:

(g) La prohibición de la terapia de “conversión”, tratamientos involuntarios, esterilización forzada, y exámenes ginecológicos y anales forzosos:

(h) La prohibición de procedimientos médicamente innecesarios en niñxs intersexuales;

  1. Los Estados deben hacer frente a la discriminación por medio de:

(c) Asegurar que la legislación contra la discriminación, incluya la orientación sexual y la identidad de género, y también proteja a las personas intersexuales de la discriminación;

(i)La emisión de documentos de identidad legal, previa solicitud, que reflejen el género elegido, la eliminación de las abusivas condiciones previas, tales como esterilización, tratamiento forzoso y divorcio;

(k)Asegurar que las personas LGBT e intersexuales, y las organizaciones sean consultadas con respecto a la legislación y políticas que tengan un impacto sobre sus derechos.”

 Morgan Carpenter, presidente de OII Australia, dijo:

“Damos una calurosa bienvenida a estas recomendaciones, particularmente, a la petición de poner fin a los tratamientos médicos forzosos y otras formas de violencia.

Hay mucho más que hacer para proporcionar una mejor protección legal. Se necesita urgentemente, una protección de los tratamientos médicos innecesarios, basándose en las recomendaciones del informe de todos los partidos ante el comité del Senado de 2013.

Australia está a la delantera, de la mayoría de los países, en proveer protección federal contra la discriminación, pero las leyes Estatales/Territoriales tienen un retraso, con muchas de las mejoras necesarias, para reconocer la diversidad de las identidades de género que pueden tener las personas intersexuales, y para proporcionar, adecuadamente, apoyo entre compañeros y familiares.”

La Organización Internacional Intersexual de Australia (OII Australia), es una Institución Pública de Beneficencia, dirigida por personas intersexuales, que promueve los derechos humanos y la autonomía corporal, de las personas que nacen con variaciones intersexuales, y provee información, educación y servicios de apoyo entre compañeros y familia. OII Australia no está financiada y funciona gracias a voluntarios.

Las personas intersexuales, nacen con cuerpos que no cumplen con las expectativas estereotipadas para hombre y mujeres, incluyendo una gama de diferentes características sexuales genéticas, hormonales y anatómicas. Las personas con variaciones intersexuales tienen una diversa gama de identidades de género, al igual que las personas no-intersexuales.

 

Aquí puedes bajar el informe completo de la ONU: www.ohchr.org/EN/HRBodies/HRC/RegularSessions/Session29/Documents/A_HRC_29_23_en.doc