Archivo de etiquetas| Padres de niñxs intersex

EE. UU.: Cirugías dañinas en niños y niñas intersexuales. Informe de Human Rights Watch e interACT

“En Estados Unidos se siguen practicando cirugías innecesarias desde el punto de vista médico que pueden causar daños permanentes a niños y niñas intersexuales, señalaron Human Rights Watch e interACT en un informe difundido hoy. A pesar de décadas de controversia con respecto a estos procedimientos, hay médicos que operan las gónadas, los órganos sexuales internos y los genitales de los niños y las niñas mientras estos son demasiado jóvenes para participar en la decisión, aun cuando estas cirugías podrían ser postergadas de manera segura.

El informe de 160 páginas, , “‘I Want to Be Like Nature Made Me’: Medically Unnecessary Surgeries on Intersex Children in the US” (“Quiero ser como me hizo la naturaleza”: Cirugías Médicamente Innecesarias en Niños y Niñas Intersexuales en EE. UU.), analiza el daño físico y psíquico causado por cirugías innecesarias desde el punto de vista médico realizadas a personas intersexuales, que nacen con cromosomas, gónadas, órganos sexuales o genitales que son diferentes de los socialmente típicos para niños y niñas. . El reporte analiza la controversia en torno a estas operaciones dentro de la comunidad médica y la presión que se ejerce sobre los padres para que opten por las cirugías.”

Enlace al informe: “‘I Want to Be Like Nature Made Me’: Medically Unnecessary Surgeries on Intersex Children in the US” (“Quiero ser como me hizo la naturaleza”: Cirugías Médicamente Innecesarias en Niños y Niñas Intersexuales en EE. UU.) (En inglés)

Enlace al artículo completo en español: EE. UU.: Cirugías dañinas en niños y niñas intersexuales

Video con subtítulos en español:

Video: Mensaje para Padres de chicas o chicos con Síndrome de Insensibilidad a los Andrógenos (SIA)

Video: Mensaje para Padres de chicas o chicos con Síndrome de Insensibilidad a los Andrógenos (SIA)

Mensaje de Dalea es para los papas de chicas o chicos que tienen el Síndrome de insensibilidad a los andrógenos (SIA).

Para más información, consulta nuestra sección sobre Síndrome de Insensibilidad a los Andrógenos.

 

Tu hijo(a): intersexualidad para padres. Por OII Australia

Tu hijo(a): intersexualidad para padres

Por OII Australia

Traducción: Laura Inter del artículo ”Your child: intersex for parents” de OII Australia

Fuente: https://oii.org.au/parents/

niño

Esperamos que esta página te sea de ayuda si tienes un nuevo bebé, o si estás planeando embarazarte, o si recientemente descubriste que tu hijo(a) tiene una variación intersexual, algunas veces llamada “Trastorno del Desarrollo Sexual” o “DSD” (por sus siglas en inglés).

La diversidad corporal es natural

Está bien sentir incertidumbre o preocupación por el futuro, estos son sentimientos que todos los padres comparten. Con tu amor y apoyo, tu hijo(a) será tan capaz como cualquiera de crecer y ser feliz, saludable y exitoso(a).

Al igual que cualquier niño(a), los(as) niños(as) intersexuales, pueden crecer e identificarse de maneras inesperadas. Lo que más importa es que ames y aceptes a tu hijo(a).

La diversidad corporal es normal y natural; toda clase de personas viven felices con diferentes tipos de cuerpos y genitales. No recomendamos tomar decisiones basadas en demandas de actuar rápidamente, o para aliviar tu propia ansiedad.

Los tratamientos de “normalización” quirúrgica y hormonal, refuerzan el estigma y la vergüenza, en lugar de abordarlos. Las intervenciones quirúrgicas cosméticas, pueden ser realizadas para solucionar problemas inmediatos en relación a la apariencia, pero no existe evidencia de que tales intervenciones tengan beneficios. Se sabe que tienen consecuencias perjudiciales en la intimidad y función sexual posteriormente en la vida.

Es poco probable que las cirugías creen normalidad física. Las gonadectomias crean la necesidad de un tratamiento hormonal de por vida; las cirugías, en especial las genitales, siempre dañan el tejido nervioso. Más cirugías pueden llegar a ser necesarias cuando el/la niño(a) crezca – este es un riesgo en particular con las cirugías de hipospadias y con las vaginoplastías, pero también puede suceder con otras cirugías genitales.

Creemos que los(as) niños(as) deberían crecer y ser libres de poder tomar sus propias decisiones acerca de los cambios irreversibles a sus cuerpos.

La vergüenza y el secreto crean resultados que no son saludables para tu hijo(a) y para toda tu familia. La honestidad y la apertura, son los mejores regalos que tu familia puede compartir. Si las características de tu hijo(a) son presentadas de una manera sencilla y práctica, entonces tu hijo(a) las entenderá de esta manera.

Anunciando el nacimiento

Frecuentemente, lo primero que las personas pueden preguntar es si tu hijo(a) es un niño o una niña, y esto puede ser aterrador su aún no cuentas con información clara. Está bien posponer el anuncio hasta que estés listo.

Una estrategia que puedes usar es poner a tu hijo(a) un nombre de género neutro – un nombre utilizado tanto para niños como para niñas. Existen muchos nombres geniales de género neutro.

Es posible diferir cualquier pregunta más detallada con una simple declaración como: “nuestro bebé nació a las 6:20 esta mañana”, “damos la bienvenida al nuevo miembro de nuestra familia: [nombre]” y “¡estamos orgullosos de dar la bienvenida a [nombre] a nuestra familia!”

Algunos posibles escenarios podrían implicar el revelar un diagnóstico o una prueba, pero ten en mente que estos pueden “sacar a la luz” la situación de tu hijo(a): “vamos a nombrar a nuestro bebé [nombre], y tiene [diagnóstico]”, “mi hijo(a) está saludable y tiene una variación intersexual”, o “mi bebé está saludable y feliz, pero necesitamos descubrir más para poder decidir con que sexo le criaremos”.

Es posible descubrir el sexo de crianza que sea más viable, basándonos en consejos cuando tu hijo(a) aun es un bebé. En este escenario no es necesario revelar más información personal, a menos que el sexo asignado cambie.

Más acerca de este video en Naciones Unidas por la Visibilidad Intersex

Eligiendo un sexo

En la sociedad en la que vivimos, lo apropiado es asignar a tu hijo(a) como hombre o como mujer. Elige el que parezca ser más predominante, basándote en la información disponible. La asignación de sexo en realidad no requiere tratamiento quirúrgico u hormonal.

Reconoce que, como cualquier niño(a), esta asignación podría cambiar en el futuro. Más importante aún, no te sientas presionado a tomar decisiones rápidamente. Reúne información, contacta con organizaciones de apoyo dirigidas por personas intersexuales.

Adolescencia

La pubertad significa que los cuerpos cambian, y los diagnósticos de una variación intersexual pueden suceder en la pubertad o durante la adolescencia. Los mismos problemas que surgen con las cirugías genitales infantiles, también pueden pasar con las intervenciones médicas durante la adolescencia. Esto puede incluir intervenciones basadas en la presunta identidad de género. Las investigaciones publicadas en 2016, han mostrado altas tasas de abandono escolar debido, en parte, al impacto de las intervenciones médicas durante la pubertad.

Creemos que las intervenciones quirúrgicas y hormonales necesitan contar con evidencia, y ser justificadas cuidadosamente, basadas en los intereses a largo plazo del receptor. Los(as) adolescentes necesitan estar completamente involucrados en la toma de decisiones, y tener acceso a grupos de apoyo de personas con variaciones intersexuales, para permitirles una buena toma de decisiones.

Mi hijo(a) tuvo cirugía, pero…

Es común que los padres nos busquen cuando algo inesperado sucede: la cirugía no funcionó como se esperaba, o tu hijo(a) creció y adoptó una identidad de género diferente a la que originalmente se esperaba.

Sabemos que puede ser difícil tomar decisiones, y puede haber mucha presión para actuar rápidamente, sin buena información sobre las consecuencias a largo plazo. El apoyo que ofrecemos [las organizaciones intersexuales] es restringido, porque dependemos de voluntarios, pero estamos felices de hacer todo lo posible para ayudar – sin juzgar – sin importar la historia de tu hijo(a).

¿Qué tipos de diagnósticos existen?

Existen muchos tipos diferentes de cuerpos intersexuales y características sexuales. Nos hemos encontrado con niños(as) y adultos con: cromosomas XXY o Síndrome de Klinefelter, síndrome de insensibilidad a los andróginos (SIA), deficiencia de 5 alfa reductasa, mosaicismo, hipospadias, síndrome de Turner (X0), síndrome de Mayer-Rokitansky-Küster-Hauser (MRKH), micro-pene, genitales ambiguos, hiperplasia suprarrenal congénita (HSC), clitoromegalia, hiperandrogenismo, y muchos más.

Compartimos en común algunas experiencias de crecer con cuerpos que no encajan en las normas estereotípicas para las mujeres o para los hombres, y también tenemos muchas diferencias entre nosotros(as). Tenemos muchas formas diferentes de entender nuestros cuerpos, nuestros sexos y géneros; podemos preferir muchas palabras diferentes para describir nuestras características sexuales, y eso está bien.

Algunas veces podemos tener necesidades específicas asociadas a un diagnóstico. La HSC pudiera necesitar atención médica inmediata para controlar cuestiones adrenales. El síndrome de Klinefelter y de Turner pueden estar asociados a cuestiones específicas del desarrollo, que pueden necesitar apoyo. Algunas veces, estas situaciones pueden ser abrumadoras, y en otras ocasiones pueden parecer exageradas. Algunas personas pueden pasar toda una vida son ser diagnosticadas. El contacto con otras personas con diagnósticos similares puede hacer una gran diferencia.

El futuro

Las personas intersexuales llevan vidas felices y satisfactorias, y son activas en todos los ámbitos de la vida. Existimos, y también nuestras familias.

Nuestra sociedad está cambiando, está aceptando más las diferentes formas de ser hombre o mujer, y está aceptando más a las personas que nos entendemos a nosotros(as) mismos(as) de maneras diferentes. Existen desafíos para todos(as) nosotros(as), pero el futuro parece prometedor.

Recursos

Naciones Unidas por la Visibilidad Intersex

La historia del bebé M por Minna Burges

Carta a los padres de niñas* con Hiperplasia Suprarrenal Congénita y “genitales ambiguos” por Brújula Intersexual

CARTA DE UNA MADRE DE UNA PERSONA INTERSEXUAL CON HSC (Hiperplasia Suprarrenal Congénita) por Brújula Intersexual

Primum non nocere (o sobre lo irreversible)

Documental: La ciencia del género – Intersexuales 2012

Documental: Mi aventura Intersexual (Orchids: My intersex Adventure) 2010

Libro: El Chico de Oro de Abigail Tarttelin

La difícil situación de lxs niñxs intersexuales. Por John Chigitti

La difícil situación de lxs niñxs intersexuales

Por John Chigitti

Traducción al español: Laura Inter, del artículo “The plight of the intersex child” de John Chigitti

Fuente: http://www.the-star.co.ke/news/2016/09/14/the-plight-of-the-intersex-child_c1419560

nino

Algunos padres aceptan a su hijx tal cual es.

Después de Sudáfrica, Kenia ha tomado la delantera a muchos países africanos en lo que se refiere a abrir la conversación acerca de la intersexualidad, y todos debemos proteger y promover los derechos de las personas intersexuales según los artículos 3 y 20 de la Constitución.

Cada vez que nace un niñx intersexual, es obvio que la familia pueda verse preocupada y afectada, ya que surgen una serie de cuestiones legales y sociales. Los padres tienen que lidiar con preguntas como el nombre, el sexo y el futuro del niñx intersexual. Algunos padres aceptan al niñx tal cual es. Otros tratan a estxs niñxs como una maldición y/o como un “bebé tabú”, y los abandonan o matan a niñxs inocentes. Otros los mantienen ocultos, y otros optan por llevarlos al hospital donde los someten a cirugías que los hacen ajustarse al género masculino o femenino.

En todo este tiempo, lx niñx inocente no tiene la capacidad de apreciar que está sucediendo. Es un tiempo muy difícil para la familia.

La Ley para las Personas Privadas de su Libertad (2014) de Kenia, establece que el término “intersexual” se refiere a una persona que un médico a certificado que tiene órganos reproductivos tanto masculinos como femeninos, aunque esta definición es extremadamente vaga y superficial, ofrece reconocimiento legal de los miembros de nuestra sociedad que son intersexuales, independientemente de si cuentan con la ciudadanía o no.

**Definición de Intersexualidad

Sin embargo, La Ley de los Niños de Kenia, no cuenta con una definición de niñxs intersexuales. No obstante la Ley define quien es un(a) niño(a) y el equivalente a la responsabilidad parental. Afortunadamente, la Ley no hace ninguna distinción en lo que se refiere a los(as) niños(as). Todos(as) los(as) niños(as) son iguales. Entonces, debemos dar por sentado que lxs niñxs intersexuales forman parte de los(as) niños(as) que deben beneficiarse de las disposiciones de la Ley, ya que son seres humanos.

La sección 4 de la Ley, establece el principio del mejor interés del niño(a). Sin duda alguna, este incluye al niñx intersexual.

En su artículo 53, la Constitución establece el principio del mejor interés del niño(a), y específicamente ofrece el derecho a la privacidad para todos(as) los(as) niños(as). Se da por sentado que se incluye a lxs niñxs intersexuales.

Lxs niñxs cuentan con una serie de derechos que incluyen el derecho a la privacidad, y a la integridad y autonomía corporal. Por otro lado, los padres tienen derechos sobre lxs niñxs, y se supone que deben tomar decisiones por el niñx. ¿Dónde se llegan a encontrar estos dos derechos aparentemente contrarios? ¿Cómo se supone que deben ejercer la responsabilidad parental los padres y tutores de lxs niñxs intersexuales? ¿Qué alcance pueden llegar a tener estos sin que se violen los derechos de lxs niñxs intersexuales? El abordaje de la dinámica jurídica es muy diferente cuando lidiamos con niñxs que se encuentran en categorías como la intersexualidad.

Debemos empezar a hacer preguntas como:

Si lxs niñxs intersex tienen o no derecho a protección especial.

Si se necesita o no que se recolecte información sobre lxs niñxs intersexuales.

Si se necesitan o no llevar a cabo cirugías correctivas.

Si necesitamos o no directrices especiales para regir los procedimientos médicos que se realizan en niñxs intersexuales cuando existe una emergencia médica.

No tenemos idea de cuantos niñxs intersexuales hay en Kenia. Necesitamos información para poder ofrecer protección a estxs niñxs.

Lxs niñxs que nacen intersexuales, están expuestos a cirugías correctivas innecesarias con el pretexto de “corregir” sus genitales. ¿Necesitamos someter a estos niñxs al bisturí? La sociedad, los padres y los doctores, deben entender las implicaciones y consecuencias de las operaciones. ¿Están los líderes religiosos abordando el tema de lxs niñxs intersexuales? La información será el poder que nos ayudará a protegernos y a promover los derechos de estxs niñxs. Necesitamos información y legislación.

Creo que necesitamos una estructura legislativa, que dé privacidad y proteja a lxs niñxs intersexuales de las cirugías coercitivas, dolorosas e irreversibles, que de otra manera, no son nada menos que mutilación genital intersexual o circuncisión forzosa. Tal legislación, contribuiría en gran medida para garantizar que no se lleven a cabo cirugías innecesarias en niñxs inocentes, en donde actualmente no hay legislación al respecto. La ley debe asegurar que estxs niñxs disfruten igualdad, en relación a los beneficios legales, como está garantizado en el artículo 27 de la Constitución. Entonces, los padres y tutores, estarán en la posición de ejercer la responsabilidad parental de una manera que no los exponga a futuras demandas legales.

La ONU, se ha comportado de una manera más estricta con los países que están sometiendo a niñxs inocentes a estas cirugías. El gobierno chileno y el gobierno francés, recientemente estuvieron bajo el radar en este tema ante la ONU.

Al apreciar la necesidad de proteger a lxs niñxs intersexuales, los tribunales de Kenia, han abrazado la difícil situación de lxs niñxs intersexuales. En la sentencia dictada el 5 de diciembre de 2015 por el Juez Leonala, en la Petición No. 266 de 2013, “Bebé A” contra la AG y otros – www.kenyalaw.org, el juez emitió las siguientes instrucciones, entre otras:

  1. La AG debe enviar a este tribunal, dentro de los siguientes 90 días de este juicio, información relacionada al organismo, agencia o institución, responsable de recopilar y mantener la información relacionada a lxs niñxs y personas intersexuales en general.
  2. La AG, también deberá presentar un informe a este Tribunal, dentro de un plazo de 90 días, sobre la situación de un estatuto que regula el lugar de la intersexualidad como una categoría sexual, y sobre las directrices y regulaciones para las cirugías correctivas realizadas a personas intersexuales.

La Ley de Registro de Nacimientos y Muertes, no tiene un espacio para la intersexualidad. Creo que el Parlamento también ha abierto la conversación sobre los derechos de las personas intersexuales.

Vamos a participar en la conversación, mientras creamos un espacio para estxs niñxs bajo el artículo 10 y 260 de la Constitución.

Video: Conferencia – Intersexualidad con Natasha Jiménez (activista intersexual)

Video: Conferencia – Intersexualidad con Natasha Jiménez (activista intersexual)

“La minoría más invisible de todas las minorías. Comprender qué es la intersexualidad es fundamental para las organizaciones de familias en su formación y su apoyo integral.”

 

INTERSEXUALIDAD: MITOS, REALIDADES Y NECESIDADES. Por Laura Inter

INTERSEXUALIDAD: MITOS, REALIDADES Y NECESIDADES

Por Laura Inter

MITOS

escultura hermafrodita

Escultura de Hermafrodita

La mayoría de las personas no conocen el término ‘intersexualidad’, pero sí están familiarizadas con el término ‘hermafroditismo’, que como sabemos, hace referencia a un personaje de la mitología griega, a continuación compartimos brevemente su historia tomada de Wikipedia:

“Hermafrodito o Hermafrodita es un personaje de la mitología griega. Era hijo de Afrodita y de Hermes, en honor de los cuales recibió el nombre, una mezcla de los de sus padres. Pero Afrodita, al sentirse culpable de adulterio, se separó de su hijo y lo dejó en el monte Ida (Frigia) al cuidado de las ninfas del monte, por quienes fue criado.

Con el paso del tiempo, el niño se convirtió en un joven de gran belleza. Un buen día, Hermafrodito decidió salir a recorrer las tierras griegas. Yendo de camino a Caria, en Halicarnaso, el exceso de calor de aquel día soleado le hizo aproximarse a un lago para refrescarse, y se lanzó a nadar desnudo. La náyade Salmacis —o Salmácide—, espíritu de aquel lago, al notar su presencia y observar su cuerpo desnudo, sintió una atracción inmediata hacia él y no tardó en desnudarse y acercársele para tratar de conquistarlo, pero el joven se resistió.

Aun así, la ninfa no cejó en su empeño y, poco después, desde la fuente cercana a la que Hermafrodito se había acercado, Salmacis se abrazó a él fuertemente, lo arrastró al fondo y, mientras forcejeaba con él, suplicó a los dioses que no separaran sus cuerpos, diciendo: ”¡Te debates en vano, hombre cruel! ¡Dioses! Haced que nada pueda jamás separarlo de mí ni separarme de él”. Los dioses, atendiendo su súplica, le concedieron su deseo y ambos cuerpos se fusionaron para siempre en un solo ser, de doble sexo.

Además de ser un personaje de la mitología griega, el término ‘hermafroditismo’, es usado como un diagnóstico médico, pero es un término inexacto, porque se presta a muchos malentendidos, muchas personas se confunden y, como consecuencia de la historia antes compartida, piensan que son personas “con los dos sexos”, es decir, con dos sets completos de órganos reproductivos, uno masculino y uno femenino, lo cual es imposible en un ser humano. En un expediente clínico cuando dice “Hermafrodita verdadero” se refiere, por ejemplo, a personas que tienen ovotestes, es decir gónadas con tejido testicular y ovárico. Y pseudohermafrodita femenino se refiere, por ejemplo, a alguien que cuenta con cromosomas XX, ovarios, útero y demás, pero genitales externos ambiguos (o incluso puede ser que los genitales externos tengan una apariencia totalmente masculina, dependiendo de los niveles de testosterona en la sangre durante la gestación).

Debido a que esta palabra mucho tiempo fue usada por los médicos para patologizar la intersexualidad, muchas personas intersexuales la encuentran ofensiva, u otras la encuentran inexacta e incluso confusa, para describir todo lo que comprende la intersexualidad. Pero no todas, algunas la re-significaron y la adoptan como identidad.

Incluso hubo una lucha de apropiación de la palabra ‘hermafrodita’. En los inicios del movimiento intersexual, algunas personas intentaron re-significar esta palabra, apropiándosela y tomándola como una identidad y una bandera de lucha, para que no fuera vista como una condición médica, porque la intersexualidad en sí misma, no es una enfermedad. Al respecto, existe un texto muy interesante sobre los inicios del movimiento intersexual, escrito por la activista intersexual Morgan Holmes para el proyecto Intersex Day (o Día de la Intersexualidad), que en uno de sus párrafos dice:

“Durante 2 años, la ISNA estuvo enviando un boletín informativo titulado “Hermaphrodites with Attitude” – Hermafroditas con Actitud – un título cáusticamente descarado, que se negó a ser arrastrado bajo la vergüenza, ya que se podía encontrar el término “hermafrodita” o “pseudo-hermafrodita” en todos nuestros expedientes médicos. Como los fundadores de la ISNA, todos fuimos sometidos a tratamientos entre mediados de la década de 1950 y principios de la década de 1970, cuando persistía en el lenguaje el uso de varias etiquetas con el término ‘hermafrodita’.”

Cabe señalar que la Intersexualidad no solo incluye a personas que nacen con una anatomía reproductiva o sexual que parece contar con características masculinas y femeninas al mismo tiempo, sino también puede referirse, por ejemplo, a alguien con cromosomas XX y características femeninas, pero que haya nacido con una variación corporal conocida como síndrome de Mayer-Rokitansky-Kter-Hauser, o agenesia vaginal (nacen sin un sistema reproductivo interno), como es el caso de Shon Klose. Así que, el término ‘hermafrodita’, aparte de crear confusión, tampoco alcanza a cubrir todo lo que comprende la intersexualidad.

REALIDADES

Pidgeon 03

Lo intersex es hermoso. Por Pidgeon Pagonis -activista intersexual –

Existe un gran desconocimiento sobre qué es la intersexualidad. Con frecuencia se piensa que solo se trata de una identidad de género o una preferencia sexual. No es así. La intersexualidad tampoco es un “tercer sexo biológico”, debido a que no solo existe una única corporalidad intersexual y, por este motivo, el decir que es un “tercer sexo” puede llegar a ser confuso e inexacto. Existen muchas configuraciones corporales que pueden ser contempladas bajo el término paraguas: “intersexualidad”.

También es importante señalar que, contrario a lo que muchas personas se imaginan, un amplio porcentaje de personas intersexuales se definen a sí mismas como mujeres o como hombres, en ocasiones como mujeres intersexuales o como hombres intersexuales y también hay quienes prefieren autodefinirse en una tercera categoría, es decir en un género no binario (lo cual puede ocurrir a cualquier persona, tenga o no una corporalidad intersexual). Aunque la intersexualidad puede adoptarse como una identidad, esto no siempre ocurre así. Recordemos lo que dijo Morgan Carpenter, activista intersexual australiano, en su artículo ‘Curar’ la intersexualidad es perjudicial y común:

“Uno se los problemas fundamentales de Derechos Humanos para las personas intersexuales, no es la existencia de géneros binarios, sino lo que se hace médicamente para hacer que nos adecuemos a esas normas.”

La ONU, en su Ficha de Datos sobre INTERSEX, define a las personas intersexuales de la siguiente manera:

“Las personas intersex nacen con caracteres sexuales (como los genitales, las gónadas y los patrones cromosómicos) que no se corresponden con las típicas nociones binarias sobre los cuerpos masculinos o femeninos.

Intersex es un término que se utiliza para describir una amplia gama de variaciones naturales del cuerpo. En algunos casos, los rasgos intersex son visibles al nacer, mientras que en otros no se manifiestan hasta la pubertad. Algunas variaciones cromosómicas de las personas intersex pueden no ser físicamente visibles en absoluto.

Según expertos, entre un 0,05% y un 1,7% de la población nace con rasgos intersex; el porcentaje que representa el umbral superior es similar al número de personas pelirrojas.

Ser intersex está relacionado con las características biológicas del sexo y no tiene que ver con la orientación sexual o la identidad de género de las personas. Una persona intersex puede ser heterosexual, gay, lesbiana, bisexual o asexual, y puede identificarse como mujer, hombre, ambos o ninguna de las dos cosas.”

Así que, si definimos la intersexualidad básicamente como una variación en las formas y la composición corporal, podemos afirmar que en sí misma la intersexualidad no es una patología. Una persona intersexual puede nacer, por ejemplo, con genitales ambiguos y estar totalmente sana. También ocurre que estas variaciones corporales se pueden asociar a condiciones que requieren atención médica específica debido, por ejemplo, a desequilibrios metabólicos. Cabe aclarar que todas las formas corporales, sean típicamente femeninas, masculinas o cualquiera de las variaciones corporales, de acuerdo a su anatomía, tienen cierta tendencia a complicaciones de salud. Por lo tanto, tener un cuerpo típicamente de mujer, de hombre o intersexual, no acarrea de manera inmediata condiciones de enfermedad o de salud. Así que, es adecuado decir que la intersexualidad es una variación natural en el ser humano.

PROBLEMAS Y NECESIDADES

med intersex

Nuestros cuerpos intersexuales no son el problema, su medicalización sí lo es.

La comunidad intersexual en México enfrenta los mismos problemas que la mayoría de las personas intersexuales enfrentan en otros lugares  del mundo, pero con algunas particularidades, los enumeramos a continuación:

  1. El protocolo de atención médica a personas con variaciones intersexuales incluye también prácticas mutiladoras y ‘normalizadoras’ tales como cirugías genitales, tratamientos psicológicos y otros tratamientos que no son médicamente necesarios, en personas intersexuales menores de edad y sin su consentimiento informado, frecuentes revisiones a las formas genitales en presencia de varios médicos; procedimientos quirúrgicos y hormonales para adaptar las formas genitales a los estándares establecidos; alteración irreversible de tejidos y órganos sanos; continuas fotografías del cuerpo o de partes de éste sin el consentimiento de la persona; extracción de gónadas sin indicios de enfermedad; secuelas de insensibilidad genital o infecciones recurrentes, esterilización, entre otros. Estas intervenciones se realizan desde que las personas acuden o son llevadas al médico, es decir, se practican en bebés de pocos meses, niñas, niños, adolescentes y jóvenes. El proyecto Brújula Intersexual inició en 2013 y desde entonces se ha comenzado a abrir la discusión acerca del derecho a la integridad corporal, autonomía física y auto-determinación que deben tener las personas intersexuales.
  2. Al igual que en otros lugares del mundo en los centros médicos se adoptó la nueva nomenclatura de 2006 “Trastornos del Desarrollo Sexual” o DSD –por sus siglas en inglés. Muchos médicos han optado por decirle a los padres de bebés con cromosomas XX e Hiperplasia Suprarrenal Congénita, que nacen con características sexuales atípicas, que sus hijas no son intersexuales, con el objetivo de que los padres no busquen en internet el término “intersexual” y no se encuentren con información relacionada a los activistas intersexuales. El desconocimiento sobre lo que es la intersexualidad, y la forma patologizante en la que los médicos le presentan esta situación a los padres, influye para que estos se angustien y tomen decisiones apresuradas, accediendo a los tratamientos que les propongan los médicos. Cabe señalar que, siendo México un país con grandes desigualdades económicas y sociales, los médicos tratan a las personas que acuden a los servicios de salud de acuerdo a su estatus social y económico. A los padres de niñxs intersexuales que tienen un estatus económico o social bajo y acuden a los servicios de salud, es común que no se les informe sobre la variación intersexual de su hijx, o que la información sea parcial, o simplemente se les digan mentiras, e incluso se les realicen procedimientos quirúrgicos y otros tratamientos médicos sin informarle a los padres lo que le están realizando a su hijx exactamente. En Brújula Intersexual tenemos espacios en los que los padres pueden entrar y despejar sus dudas acerca de variaciones intersexuales específicas, en particular sobre la Hiperplasia Suprarrenal Congénita, ya que según lo que hemos podido percibir, es la variación intersexual más común en México.
  3. En la mayoría de los estados de la República Mexicana, los trámites para cambio de sexo o género en los documentos oficiales son laboriosos y muy tardados, el sexo o el género no deberían ser categorías jurídicamente relevantes, sin embargo éstas continúan apareciendo en los certificados de nacimiento y los documentos de identificación oficiales. La excepción es la Ciudad de México, en donde a partir de la reforma de ley de 2014, el cambio de sexo / género ya puede solicitarse como un trámite administrativo.
  4. México es un país con grandes desigualdades, un índice elevado de pobreza extrema y un sistema de salud deficiente, y muchas de las personas con corporalidades intersexuales, a diferencia de los países del norte, no han sido intervenidas en el hospital y conservan su integridad corporal. Esta situación no ha implicado automáticamente la sensación de bienestar. Las variaciones corporales despiertan la crueldad social, el desagrado y la burla. Muchas personas intersexuales pueden ser sometidas a discriminación y violencia cuando en su entorno se conoce su variación intersexual. La violencia puede surgir en su entorno familiar o con su pareja, quienes pueden obligarlos u hostigarlos para que, si no han sido sometidos aún a intervenciones “normalizadoras”, se sometan a ellas; también hemos encontrado casos de discriminación en las escuelas o en los lugares de trabajo. Todo esto puede hacer que una persona intersexual que no ha sido intervenida quirúrgicamente —y que en otras circunstancias hubiera decidido conservar su cuerpo intacto con sus rasgos intersexuales— se vea obligada o presionada a someterse a intervenciones quirúrgicas irreversibles que les puedan causar problemas de salud. Es frecuente que quienes se operan bajo estas condiciones después se arrepientan debido a los problemas asociados a las intervenciones, además de que se percatan que esto no soluciona el problema del estigma, la discriminación y la violencia social. Aunque estas intervenciones están destinadas a “solucionar”, solo acarrean más conflictos y problemas a la vida de muchas personas intersexuales. Creemos que esta violencia y discriminación surge de la ignorancia, de la falta de información, y que la solución no es modificar y mutilar los cuerpos sanos, sino educar las mentes de las personas que discriminan a todo aquel que no se adecúa a las normas de género. El camino es generar una conciencia en torno a cuestiones intersexuales y a los derechos de las personas intersexuales en el contexto de la sociedad en general, en Brújula Intersexual informamos a las personas, intentamos llegar al mayor número de personas posible para que la información se difunda y terminar con este ambiente de ignorancia y desinformación.
  5. En México es evidente la falta de espacios en donde se pueda proporcionar apoyo e información, no patologizante, a las personas intersexuales y sus familias. Brújula Intersexual es uno de los poquísimos espacios de este tipo en los que se brinda información en español, y se genera un espacio de comunidad para que las personas intersexuales puedan convivir e intercambiar experiencias. También existe la página española “Mi bebé intersexual”, cuyo eslogan es: “crecerás como tú eres, no como quieren que seas”, creada por los padres de una pequeña niña intersexual, donde comparten experiencias y ofrecen apoyo a padres de niñxs intersexuales, también se les puede contactar por Facebook.
  6. Existe una gran dificultad para que las personas intersexuales puedan tener acceso a sus propios expedientes e historias clínicas, aun cuando las solicitan los procedimientos suelen ser tardados y no siempre exitosos.
  7. Continúa existiendo una falta de reconocimiento del sufrimiento y la injusticia causada a las personas intersexuales en el pasado, y la falta de una debida compensación, reparación, acceso a la justicia y derecho a la verdad. La falta reconocimiento de que la medicalización y la estigmatización de personas intersexuales produce trauma significativo y problemas de salud.
  8. En el campo jurídico encontramos que en las legislaciones antidiscriminatorias en México, generalmente no se menciona a las personas intersexuales, y cuando se llegan a mencionar siempre es desde la ignorancia, sin una previa consulta a lo que las personas intersexuales tenemos que decir. Es frecuente que cuando se realiza una mención se haga uso de la intersexualidad como una bandera política, y no para realmente ayudar a las personas intersexuales, a las que ni siquiera se toma en cuenta o se las escucha. Con ello se produce una gran desinformación, pues se ignoran los problemas que enfrentamos las personas intersexuales. En Brújula Intersexual, hemos conocido que se han realizado intentos de reformas o  iniciativas de ley, que mencionan a las personas intersexuales y que pretenden “dar solución” a problemas que no están relacionados con la experiencia de las personas intersexuales y que, en muchas ocasiones, más que beneficiar a la comunidad intersexual la pueden perjudicar.

Cabe mencionar que, desde hace unos años, gracias al trabajo de varias organizaciones y activistas intersexuales, organismos internacionales están comenzando a prestar atención a las violaciones de Derechos Humanos cometidas contra las personas intersexuales, por ejemplo, recientemente el Alto Comisionado de la ONU para Derechos Humanos declaró:

“Muy pocos de nosotros estamos conscientes de las violaciones específicas de derechos humanos que enfrentan millones de personas intersexuales. Debido a que sus cuerpos no se ajustan a las definiciones típicas de masculino o femenino, lxs niñxs y adultos intersexuales, son frecuentemente sometidos a esterilización forzada y otras cirugías innecesarias e irreversibles, y sufren discriminación en las escuelas, lugares de trabajo y otros entornos. Planeamos una reunión de expertos para identificar las medidas que los Estados y otros pueden tomar para terminar con estos abusos.”

A partir de esta reunión, la ONU emitió una Ficha de Datos sobre INTERSEX, en ella se incluye la definición antes compartida, información general sobre el tema y algunas recomendaciones a los Estados e incluso a los medios de comunicación.

Aún hace falta mucho camino por recorrer, para que los derechos de las personas intersexuales sean reconocidos, respetados y protegidos, pero cada uno de nosotrxs podemos poner nuestro granito de arena, no hace falta que te involucres totalmente en el activismo intersexual, ni que seas una persona intersexual para hacer algo, hay muchas cosas que puedes hacer para apoyar a las personas intersexuales, en el siguiente artículo del activista intersexual Cary Gabriel Costello, puedes encontrar varias recomendaciones: Asesoramiento Para ser un Aliado de las Personas Intersexuales

Video: Lxs niñxs intersexuales y la asignación sexual por parte de la institución médica ¿de quién es el derecho de elegir?. Mika Venhola (Cirujano Pediatra) y Kitty Anderson (Intersex Iceland)

Video: Lxs niñxs intersexuales y la asignación sexual por parte de la institución médica ¿de quién es el derecho de elegir?

Testimonios de: Kitty Anderson (Intersex Iceland) y Mika Venhola (Cirujano Pediatra)

Traducción de Laura Inter del video “Frontline Dispatches: Intersex Children And Medical Sex Assignment – Whose Right To Choose?” en el que participa Kitty Anderson (Intersex Iceland) y Mika Venhola (Cirujano Pediatra).

TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL Y TRANSCRIPCIÓN DEL VIDEO:

Lxs niñxs intersexuales y la asignación sexual por parte de la institución médica ¿de quién es el derecho de elegir?

Kitty Anderson (Intersex Iceland) = KA

Mika Venhola (Cirujano Pediatra) = MV

KA: He atravesado la menopausia cerca de 30 veces, debido a malos manejos en mi tratamiento hormonal [por parte del sistema médico]. Soy una profesional, puedo dar consejos a cualquiera. Tengo fibromialgia, que es algo común en mi familia, pero al parecer a nadie le da fibromialgia hasta después de la menopausia y, bueno… he atravesado la menopausia cerca de 30 veces. Esto es peor para las personas que están a mí alrededor. Hay alguien cercano a mí que tiene 19 años y tiene osteopenia, y también es debido a un mal manejo en su tratamiento hormonal. Alguien que tiene 19 años no debería tener huesos frágiles.

Niñxs intersexuales…

KA: Unx de cada 1500 o 2000 niñxs es sometido a algún tipo de intervención quirúrgica debido a que poseen diferencias visibles. Sin embargo, un reciente estudio alemán muestra que una de cada 200 personas, es intersexual. Así que, eso significa que aproximadamente el 10 por ciento de nuestra comunidad, se enfrenta a intervenciones quirúrgicas en la niñez. El resto de nosotrxs no, aunque pueden enfrentar tratamientos quirúrgicos u hormonales más tarde en su vida.

Asignación sexual médica…

MV: Estas cirugías pueden implicar que tengamos que eliminar partes del cuerpo del niñx, que este pueda querer tener cuando crezca. Y, por otra parte, puede ser que no asignemos el género correcto, y que hagamos hecho cirugías “reconstructivas”, que le hagamos hecho algo al cuerpo, y que cuando el niñx crezca, piense que estas partes [reconstruidas] son totalmente erróneas para él o ella, y que esta fue una decisión equivocada.

¿De quién es el derecho a decidir?

KA: Personalmente, en mi vida, debido a que fui sometida a cirugía cuando tenía 3 meses de edad, el impacto fue que hicieron que dependiera de una terapia de reemplazo hormonal por el resto de mi vida. También me negaron las hormonas que hubiera producido mi cuerpo de manera natural.

Mi pasaporte dice que soy una mujer, además me veo como una mujer, por lo tanto, pensaron que debería tener estrógeno. Aunque hubiera preferido la testosterona, al igual que algunas personas que comparten mi biología y la usan. Pero en mi contexto no me fue dada una opción.

Desde el frente de derechos humanos…

MV: Algunas veces, cuando has sido sometido a cirugía genital y sientes excitación sexual, el tejido cicatricial causa mucho dolor. Así que no es solo insensibilidad, sino dolor, y a veces hay dolor con solo pensar acerca de sexo, o al excitarse sexualmente. Y, no hay posibilidad de saber qué tipo de preferencia sexual sentirá lx niñx cuando crezca. Así que, la idea de que tenemos que construir genitales que le permitirán al niñx tener un cierto tipo de práctica sexual tradicional y heterosexual, debería ser decisión del niñx cuando crezca. Así que, existe la fuerte posibilidad de que al construirle una vagina a una pequeña niña, ella después en su vida piense: “No necesito una vagina, me siento como un hombre, y pienso que esto que me hicieron fue algo terrible para mí.”

KA: Esto tuvo un efecto muy traumatizante en mi relación con mi madre, ya que mi madre, básicamente me dijo que hubiera sido muy traumático para mí el descubrirlo cuando era niña. Así que mantuvo el secreto hasta que cumplí los 12 o 13 años de edad y ella ya no podía seguir manteniendo el secreto por más tiempo, debido a que tenía que comenzar con la terapia hormonal para inducir la pubertad. Y eso fue horrible. Teníamos una maravillosa relación antes de eso, y esto la destruyó, nos tomó años el superarlo. Actualmente, nuevamente tenemos una maravillosa relación, y la razón principal de que tengamos esta relación maravillosa nuevamente es que cuando tenía 15 años de edad nació mi prima, quien también es intersexual, y fue un cambio completo, ya que mi madre se había dado cuenta que lo que se me hizo no estuvo bien, y que el ocultarme esto estuvo mal… así que, tengo una prima que ahora tiene 19 años de edad, que siempre ha sabido la verdad, y a la edad de 10 años, se paró enfrente de su clase y compartió esta información con sus compañeros, tiene un punto de vista completamente diferente de estas cuestiones. Para ella nunca ha habido secretos, nunca se le ha ocultado nada, nunca ha habido nada de lo que sienta que debe avergonzarse. Ese factor de que mi madre pudiera entender que fue lo que estuvo mal, y cambiar su punto de vista y hacer lo correcto, o contribuir a hacer lo correcto, fue lo que hizo que restauró nuestra relación.

MV: Me entrenaron para… estaba trabajando en un hospital universitario, como miembro de un equipo, de un equipo especial, que tiene que ver con el diagnóstico y tratamiento de genitales ambiguos o intersexuales. Fui entrenado para realizar estas cirugías, y tu maestro te enseña y tú solo haces lo que él dice, y entonces esto hace que la tradición continúe. Cuando estaba realizando mi primera cirugía de reducción de clítoris, tuve un fuerte sentimiento de que “Ok, estoy haciendo algo que no debería, que no me han dado permiso de hacer, esto es una violación de derechos humanos.” Estaba haciendo algo a un bebé, algo que pudiera tener consecuencias terribles, y había muchas posibilidades de algo saliera muy mal.

KA: Viendo hacia atrás a mi niñez, hubo ciertas cosas [experiencias] con las que no sé qué hacer. Fui criada parcialmente en Islandia y parcialmente en Escocia, en el Reino Unido vi como la sociedad está basada en el género [binario], y eso fue muy extraño para mí, no podía entender el porqué los niños de mi clase podían hacer algo y era aceptable, y para mí que era una niña no, o viceversa, simplemente no tenía sentido… y he escuchado a muchas personas intersexuales mencionar esto, que no se sentían cómodxs, que cuando eran niñxs no entendían estas diferencias basadas en el género. Pero, también he hablado con muchas personas que no son conscientes de estas situaciones hasta que las escuchan de alguien.

MV: ¿Lo correcto es intervenir el cuerpo, o lo correcto es intervenir a la sociedad? Por ejemplo, intervenir el ambiente en las escuelas o con los compañeros, o cosas como esa.

KA: A mi madre se le dijo que yo no sería capaz de entender hasta que fuera más grande, y que escuchar algo como esto, sería muy difícil para mí a una edad tan temprana. Este fue el consejo de los doctores en esa época, era el protocolo que se seguía, no le decías a lxs niñxs cosas como esta acerca de sí mismxs.

MV: Si comienzas a intervenir el cuerpo, será irreversible, será algo que conlleve complicaciones. Si comenzamos interviniendo el cuerpo, antes de que siquiera estemos conscientes del género del niñx, o antes de que estemos conscientes del tipo de orientación sexual tendrá lx niñx, sin duda será más probable que nos equivoquemos.

KA: Me quebranté completamente. Mi confianza desapareció, ya no confiaba en ninguno de los adultos a mí alrededor. Comencé a cuestionarme a mí misma. Tenía 12 o 13 años, eran mis años de adolescencia, cuando quieres encajar en la sociedad, quieres ser parte de tu círculo social y ser como todos los demás. Así que descubrir a esa edad que eres diferente, que necesitarás ver a especialistas, que necesitarás tomar hormonas, que tu cuerpo no atravesará la pubertad de la misma manera que tus amigas… es traumático. Me cuestioné a mí misma, presté atención a la forma en la que me comportaba y la cuestioné, me observaba en el espejo y pensaba: “Ok, ¿se me nota algo?” y… bueno … es la peor edad para decirle a alguien algo como esto. Y me tomó prácticamente dos años superarlo, que fue cuando mi prima nació. No fue solo “superarlo”, lo que realmente sucedió, es que no fui capaz de tomar todos estos sentimientos [negativos] que tenía sobre mí misma, y transferirlos a ella [que era como yo], realmente era algo que no tenía sentido, no podía relacionar estos sentimientos y pensamientos con ella. Y… en esos momentos me llamaba a mí misma: ‘monstruo’, y mi madre simplemente me miró y dijo: “Esta bien, siéntete libre de llamarte como quieras, pero entonces tu prima también sería un monstruo”, y entonces entendí, tenía una conexión con alguien que era como yo, y se me hizo más fácil lidiar con esto.

MV: Está bien elegir un género, pero por otra parte está mal realizar cirugía estética a un menor de edad, a unx niñx, está mal construir un cuerpo de acuerdo a ese género, de acuerdo a lo que pensamos que deberían ser las características sexuales físicas de ese género.

KA: En realidad, no estoy enojada como antes, ya no. Aunque algunas veces me enojo, especialmente cuando estoy leyendo algo como documentos de investigaciones o algo por el estilo… y, bueno si me enojo, pero no siento el fuego de la ira en mi interior, simplemente no vale la pena sentir ese tipo de emociones, no me lleva a ningún lado.

“Es urgente poner fin a los tratamientos y cirugías, médicamente innecesarios, en individuos intersexuales, y que son realizados sin su consentimiento.” Nils Muiznieks, comisionado para los Derechos Humanos.

KA: Así que, ¿qué se necesita cambiar? Primero, se necesitan detener las cirugías médicamente innecesarias en niñxs, que simplemente son realizadas para “normalizar” sus características sexuales. No podemos seguir en este ‘círculo vicioso’ de: “vamos a mejorar las técnicas [quirúrgicas] y entonces funcionará”, la historia nos muestra que NO. Necesitamos incrementar, inmediatamente, el apoyo psicológico a padres y niñxs, y a jóvenes en particular. Las investigaciones nos están demostrando que un gran porcentaje de los padres, no están recibiendo el apoyo psicológico que necesitan, y las investigaciones también están demostrando que un gran porcentaje de los padres, ni siquiera entienden la biología de sus hijxs lo suficiente como para tomar decisiones informadas. Los padres necesitan aceptar a sus hijxs, no ocultarles secretos, no ocultarles cosas de sí mismxs, ya que esto los acabará lastimando. Sean abiertos con sus hijxs, amen a sus hijxs, acepten a sus hijxs por quienes son.